Южная Америка

Давайте продолжим работать в сфере туризма, используя карнавал

Давайте продолжим работать в сфере туризма, используя карнавал
С приближением карнавала настал подходящий момент, чтобы еще раз подчеркнуть важность туризма как инструмента развития. И хотя может показаться, что мы не до конца осознаем, что это значит, и многие из наших поступков не соответствуют поставленной цели, именно обсуждение и настойчивость помогут нам осознать это. Не очень хорошей новостью являются цены на внутренние авиабилеты, вступившие в силу вчера, и мы видим, что блокировка дорог по-прежнему остается актуальной проблемой. В дискуссиях, которые возникли в результате мер, принятых против правительства, аргументы в защиту блокировки как последнего средства сопротивления не гарантируют, что будет легко преодолеть поведение, которое, проще говоря, разрушает все, что мы создаем. Мы можем обладать самыми выдающимися достоинствами на нашей территории и в то же время развивать возможности для приема посетителей, однако мы должны четко понимать, что никто не захочет попасть в международные новости, из-за которых для возвращения придется проводить экстренную спасательную операцию. Занимая критическую позицию по отношению к блокировке, мы обязаны обосновать, почему мы занимаем иную позицию, которая не означает противодействие справедливости требований или какое-то подчинение власти. Позиция тех, кто рассматривает блокировку как форму социального протеста, игнорирует более важную задачу, которая в данный момент заключается в восстановлении способности предлагать разумные альтернативы в ответ на ущерб, который мы наносим сами себе, когда нам нужны работа, производство и создание излишков. Чтобы воспользоваться «правом на блокировку», должны существовать коллективные соглашения, принятые как часть поведения, которое не допускает насилия в качестве предварительного условия «если вы меня не слушаете...», а такой ситуации не существует. Боливийское общество является самым насильственным в Латинской Америке: голодовки, распятия, погребения, замуровывания, зашивание губ, бичевание, использование динамита, тинку до крови — это та дискуссия, которую мы должны начать, чтобы требовать от институтов эффективной работы. Исследование, которое привело нас к туризму, заключалось в поиске инструмента, который сочетает в себе самоуважение, терпимость, создание материального и символического излишка и, что особенно важно, социальную сплоченность в обществе, доведенном до абсурда конфронтации, вражды и насилия. И чтобы это работало, оно должно иметь материальную основу, которую мы пытаемся построить за пределами государства. Проблемы, связанные с существующими несправедливостями, незнанием принципов экологической устойчивости, а также принципов государственного управления, нарушением верховенства закона и прав человека, являются частью повестки дня, которую необходимо решить. Как библейская манна или кофейный дождь Хуана Луиса Герры, это метафоры, которые должны быть решены с помощью ежедневного стремления к достойной работе, которая превзойдет, как во многих обществах континента, насилие как повседневную практику. Признавая, что насилие как инстинкт самозащиты и выживания вида является частью человеческого существования, мы должны также работать над внедрением мирного урегулирования споров. Когда мы рассматриваем это явление в целом, как общество мы должны признать, что у нас есть повседневные проявления и практики насилия, которые мы должны изменить. И снова, наблюдение за социальным насилием не имеет отношения к справедливости требования. Боливия является государством в межамериканской системе с наибольшим количеством законов против насилия именно из-за существующих форм поведения, имея редкое отличие быть первыми по количеству убийств женщин, насилию в семье, изнасилованиям несовершеннолетних, поведению, которое подпитывает социальные формы поведения того же характера. Не отрицая путь бунтарства и духа справедливости нашего общества для достижения уровня демократического сосуществования, я считаю, что мы можем открыть пространство, исходя из цели достижения социальной сплоченности и терпимости как инструментов для построения мира, в котором мы так нуждаемся. Соглашение, которое в такой момент как этот ставит во главу угла урегулирование разногласий с помощью других методов, может позволить запустить в действие самое ценное коллективное предприятие, а именно использовать наши человеческие качества, нашу культуру и нашу географию для создания коллективной экономики на всей территории страны. Я предлагаю провести мероприятие, представляющее законный национальный интерес. Мы знаем, насколько карнавал влияет на экономику, культуру, гастрономию, социальную сплоченность и туризм, с его костюмами, украшением автомобилей, музыкальными группами, едой и напитками... Есть ли цифры о роскошном карнавале в Оруро, четверге Комадре в Тарихе, 300 000 участников карнавала в Санта-Крусе, огурцах в Ла-Пасе, Корсо де Корсос в Кочабамбе и так далее?