Габриэль Борик, дом, улица, двор

Сесилия Ланса Лобо | журналистка Она говорит, что родилась среди книг, что любит поэзию (и футбол) и что в книжном магазине Yachaywasi в Ла-Пасе она пролистала и купила «книги по политике, социологии, литературе, произведения Жюля Верна, исследования о Марксе, Грамши, Саватере». «А боливийская литература?» — спросила я. «Несмотря на то, что ей указали, где находится (раздел) боливийской литературы и других тем, связанных с Боливией, она не взяла ни одной книги». Возможно, влюбиться в Боливию легко, но полюбить ее — нет. Такая любовь требует мужества, и уже доказано, что ни Боливия, ни Чили не способны на такое. И я даже не знаю, смогла ли это сделать чилийка, которую мы любили больше всего, Виолета Парра, благодаря своей бурной любви к французу Жильберу Фавру, «Григо Бандолеро», который в те годы (1966, 1967) жил в Ла-Пасе, женился на боливийке и был глубоко любим Виолетой. Эта страстная любовь была связана с одним именем — Боливия. И если Виолета написала: «Спасибо жизни, которая дала мне так много. Она дала мне шаг моих уставших ног. С ними я прошла города и лужи, пляжи и пустыни, горы и равнины, и твой дом, твою улицу и твой двор», там, в самой Пена-Найра на улице Сагарнага, 161, где жил ее возлюбленный Гилберт, по крайней мере я, считаю себя удовлетворенной. Габриэль Борик, президент Чили, выбрал именно этот дом, эту улицу, этот двор, чтобы остановиться во время своего визита на инаугурацию президента Паса Перейры, и сказал следующее: «Виолета является основоположницей. Она объездила всю чилийскую провинцию, где люди не умели ни читать, ни писать, но умели петь, поэтому искусство Виолеты — это действительно искусство народа». Он больше не носит рюкзак вечного студента, как когда он пришел в парламент в качестве избранного депутата в 2014 году, и у него больше нет растрепанных волос и татуированной руки бунтарского молодого человека в этом прекрасном поколенческом смене в чилийской политике. После четырех лет на посту президента своей страны, Чили, Габриэль Борич (39) пошел на некоторые минимальные формальные уступки — его неформальная одежда была предметом обсуждения в самой стерильной стране континента — потому что если он что-то и ненавидел — и, по-видимому, продолжает ненавидеть — так это протокол, «механизм элиты, позволяющий ей дистанцироваться и отличаться от простого народа», как он однажды сказал. Он никогда не носил галстук во время своего пребывания в должности, и теперь его рюкзак является, скажем так, символическим. Мне нравится представлять себе Борича, когда чуть более десяти лет назад он был Габриэлем, ему было 26 лет, и он был избран президентом Федерации студентов Университета Чили. Мне нравится думать, что в 15 лет Габриэль был студентом по обмену AFS во Франции, потому что я кое-что знаю об этой универсальной школе, которая учит тому, чему не научишься нигде: мультикультурализму на собственном опыте. Но больше всего мне нравится представлять себе Габриэля с его тяжелым рюкзаком, полным книг, идущего по крутым улицам Ла-Паса, как обычный гражданин, как в тот раз, когда один мужчина снимал что-то, что-то там, у дверей своего дома, и вдруг мимо прошел прохожий в длинном пальто, с руками в карманах, и перешел улицу. Это был сам президент страны, Габриэль Борик, спешащий на работу. Мне это нравится. Государственный служащий на посту главы государства, а не божок. Государственный служащий, который едет на работу, как и все мы, а не на вертолете, всего три километра за 40 долларов в минуту, как делал тот непристойный человек, божок, который построил для себя музей за 7 миллионов долларов на государственные деньги или аэропорт за 36 миллионов долларов для региона, где процветает наркотрафик. Это лишь малая толика того искаженного социализма — невежественного, деспотичного — который превратил присвоение и пользование государственным имуществом в райскую жизнь. Сколько презрения к дому, улице, общему двору боливийцев. Это были два десятилетия позора, которые закончились так же, как и их главные герои: с буквально опустошенными государственными офисами (они не оставили даже компьютеры) как символом грабежа. Экономического и морального грабежа, за который мы, граждане, должны взять на себя ответственность, как бы ни было трудно противостоять мафиозному правительству. Для такого фундаментального подведения итогов еще будет время. И если бы у нас был не только достойный государственный служащий, но и такой, который любил бы литературу, поэзию и Виолету Парру, как, скажем, Матильду Касазолу, мы бы понимали, что этого все равно недостаточно, но мы были бы страной, которая смотрит в будущее.