Защищать боливийские танцы

6 декабря 2023 года праздник Чутильос был внесен в репрезентативный список нематериального культурного наследия (НКН) ЮНЕСКО. Это решение вызвало бурную радость в Потоси, но эйфория исчезла в следующем году, когда мэрия и Комитет по сохранению культурного наследия столкнулись из-за экономических и административных вопросов. Включение Чутильос в список НКН было не просто признанием культурной значимости праздника, но и важнейшим шагом в защите наследия Потоси, поскольку в каталожные листы были включены кондитерские изделия и блюда, в том числе популярная сальтена, которая теперь официально зарегистрирована от имени Потоси. В связи с этим для Боливии было важно, что праздник Чутильос был внесен в список ИКП наряду с 29 танцами, которые исполняются более чем 120 братствами, участвующими в его фольклорных представлениях. Они добавились к 19 танцам, внесенным в список в 2018 году вместе с праздником Señor Jesús del Gran Poder. Наличие танцев, зарегистрированных в ЮНЕСКО, является преимуществом для Боливии в растущем споре с Перу о происхождении этих танцев, поскольку, как любой думающий человек поймет, это противостояние имеет экономические цели. Карнавал в Оруро, Гран-Подер и Чутильос приносят значительные доходы, а Пуно, расположенный на юго-востоке Перу, на границе с Боливией, расширил свой праздник Девы Канделарии, включив в него танцы, которые мы, боливийцы, считаем своими. Когда речь заходит о цифрах в туризме, происхождение имеет значение. Но в то время как Пуно получает государственную поддержку, в том числе финансовую, для развития своего праздника, боливийские праздники, включенные в список PCI, до сих пор не получили ничего. Упраздненное Министерство культуры, деколонизации и депатриархализации занималось только идеологическими разговорами и никогда не поднимало перед перуанским правительством вопрос о танцах. Статья 13 Конвенции об охране НКН гласит, что государства-участники должны «поощрять научные, технические и художественные исследования, а также методологии исследования для эффективной охраны нематериального культурного наследия», но ни одно правительство не взяло на себя эту обязанность. Если бы кто-то это сделал, то сейчас у нас были бы научные исследования, подтверждающие боливийские версии танцев. Я не знаю, в каком положении находятся карнавал в Оруро и Гран-Подер, но Ch’utillos не продвинулся в исследованиях дальше того, что было представлено для включения праздника в список ЮНЕСКО. 9 декабря 2025 года праздник Девы Гваделупской был включен в репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. Это решение вызвало бурную радость в Сукре, потому что действительно есть повод для празднования. В заявке на включение в список этот праздник включал 42 танца, что является самым высоким показателем на сегодняшний день, и это повод для празднования и для Боливии, но... а что дальше? Сукре должен учиться на ошибках своих коллег из списка PCI, чтобы не повторять их, но на национальном уровне заместитель министра культуры должен наконец понять, что пришло время действовать, чтобы защитить боливийские танцы, и регистрация в ЮНЕСКО — хорошая отправная точка. Следующим шагом мог бы стать конгресс или крупное национальное собрание культурных деятелей, фольклористов и исследователей, на котором была бы согласована национальная стратегия защиты боливийских танцев.