«Никто» и Многонациональный конституционный суд

«Никто» (1989), изображенные критическим пером Эдуардо Галеано, — это люди, отличающиеся по расовому признаку и подвергающиеся социальной изоляции, которые в современных колонизированных обществах, характеризующихся демократическим неравенством и глубокой иерархией, насаждаемой гегемонистскими политическими, экономическими, культурными, судебными, военными и религиозными силами, не существуют, поскольку не заслуживают внимания. «Никто» не считается, не участвует, не вносит вклад, не фигурирует, не достоин рассказа или защиты и не имеет привилегии создавать коллективную память или утверждать себя как разнообразного и достойного. Диктатура господства расовой, сексуальной и классовой монокультурности обрекла их на периферию, изгнание, молчание, забвение, небытие, ничто. Среди «никто» методология интерсекциональности обязывает нас обратить особое внимание на «никто-женщин»: женщин, стигматизированных и отмеченных бедностью или крайней нищетой, жертв многочисленных форм насилия, усугубляемых их статусом коренных народов, девочек или подростков, мигранток, лишенных свободы, с инвалидностью, пожилых женщин, лесбиянок, трансгендеров, транссексуалов или работниц секс-индустрии. Именно эти женщины, по мнению гегемонистской власти, не имеют истории, не чувствуют, не страдают и не имеют права на существование. Для Многонационального конституционного суда «никто» не существует. Очевидно, что самопродление полномочий, которое привело к неправомерному изменению Конституции, оставило более 18 тысяч дел, ожидающих рассмотрения; однако нарушение Конституции нельзя исправить другим нарушением, тем более когда это напрямую затрагивает уязвимые слои населения. Осуществление конституционного контроля должно быть священным делом, направленным на то, чтобы обеспечить, а не лишить справедливости тех, кто находится в невыгодном положении и испытывает явную уязвимость. Конституционное мышление не может быть академической тщеславностью, выдвигающей теории, которые не обращают внимания на «никто» и которые, похоже, имеют целью удовлетворение эго конституционной литературы, полностью оторванной от реальности, вместо того, чтобы стремиться к справедливости и построению более равноправных и демократических обществ. Истории из периферии также достойны и заслуживают уважения, они заслуживают конституционной защиты и доступа к правосудию. Мы требуем конституционного правосудия, которое дает надежду и не забывает о сострадании к другим. Нам нужно, чтобы судебная тирания не заставляла замолчать «никто». (*) Автор — доктор конституционного и административного права