«Модель развития Санта-Круса»: реальность опровергает предвзятые мнения

Сколько раз приходилось слышать, что Санта-Крус — это расистский, дискриминационный, классовый, исключающий, регионалистский и даже сепаратистский регион, но объективные факты опровергают эту «постправду», являющуюся плодом политических и идеологических интересов, связанных с атавистическим централизмом, который нанес Боливии столько вреда. То, что произошло на региональных выборах 22 марта 2026 года, является подтверждением того, как можно добиться успеха в «глубинной Боливии». В населенном пункте Куатро-Каньядас — районе развития сельского хозяйства к востоку от Санта-Круса — менонит Йохан Берген победил на выборах мэра, набрав около 60 % голосов. Этот фермер, сын иностранных мигрантов, одержал победу в оплоте Движения к социализму, оставаясь верным своей вере, что он продемонстрировал, поблагодарив в первую очередь Бога, затем свою семью и людей, которые оказали ему поддержку и доверие. Менониты в Боливии — это христианская община анабаптистов европейского происхождения («Куатро-Каньядас избирает мэром менонита», EL DEBER, 24.03.2026). Второй сюрприз произошел в Северном Интеграде, в Сан-Педро: российский фермер Давид Мартишев победил, набрав более 50% голосов, и, отвечая на критику в адрес своей национальности со стороны политиков, связанных с социализмом, пояснил, что фермер рождается там, где ему вздумается, заткнув рот своим недоброжелателям («От грунтовой дороги к местной власти: история «русского», покорившего Сан-Педро», EL DEBER, 27.03.2026). Вот какую любовь к земле демонстрируют мигранты: неудобная правда, которую некоторые отказываются видеть: этот регион не дискриминирует, а интегрирует. Санта-Крус не спрашивает, откуда ты, он принимает тебя, если ты решишь остаться, признает тебя, если ты хочешь работать, уважает тебя, если ты решишь строить, и, если ты все делаешь правильно, выбирает тебя в качестве представителя власти. Чего еще нужно для интеграции и гостеприимства? Разве это можно назвать изоляцией или сегрегацией? И всё это благодаря успешной модели производства. Надо сказать это без страха: модель развития Крусеньо существует и работает, она не идеальна, но производит 77% продовольствия в стране и обеспечивает 80% агроэкспорта. Это не мнения, это данные, это факты. Несмотря на это, есть те, кто все еще отрицает это, хотя они никогда ничего не производили, кроме плохих идей и городских мифов, которые зарождаются в их уютных офисах. То, что мы видим в сельской местности Санта-Круса, говорит о том, что люди устали от пустых идеологий и политических привилегий: они хотят решений, чтобы продолжать работать и прогрессировать, на земле, где усилия имеют смысл, где рынок — не ругательное слово и где требуют, чтобы государство не было препятствием. Вот почему мигранты приезжают, остаются, процветают и теперь голосуют иначе. Санта-Крус, земля возможностей, которая теперь превращает мигрантов в политических деятелей, так же как раньше давала им пространство для лидерства, лучшим примером чего является Ассоциация производителей масличных культур и пшеницы (ANAPO), в руководстве которой объединены местные жители, мигранты из других регионов страны и иностранцы. Я спрашиваю: как вы думаете, должен ли IBCE снять еще один фильм, чтобы рассказать обо всем этом? (*) Автор — экономист, магистр международной торговли.