Сегодня Рио-де-Жанейро отмечает день своего покровителя мессами и процессией

В этот вторник (20) город Сан-Себастьян-до-Рио-де-Жанейро будет праздновать день своего покровителя Святого Себастьяна мессами и процессией. Первая месса будет отслужена кардиналом Домом Орани Жоаном Темпестой в базилике-святилище Святого Себастьяна в Тижуке, в северной части Рио, в 10 часов утра. Во второй половине дня, с 16:00, состоится архиепископская процессия, которая пройдет от базилики в Тижуке до Митрополичьего собора Сан-Себастьяна в Рио-де-Жанейро, расположенного на авеню Чили в центре Рио. Маршрут протяженностью около пяти километров был признан культурным наследием города в 2014 году. В конце маршрута на авеню Чиле будет представлен спектакль «Auto de São Sebastião 2026», посвященный жизни и вере в покровителя, после чего в соборе состоится торжественная месса. Рио-де-Жанейро был основан Эстасио де Са, племянником генерал-губернатора Мем де Са, 1 марта 1565 года у входа в бухту Гуанабара, между холмами Кара-де-Као и Пао-де-Асукар. Город получил свое название в честь короля-ребенка Себастьяна Португальского и его покровителя, Святого Себастьяна. Но именно 20 января 1567 года, когда португальцы изгнали французов, поселившихся в этом регионе в 1555 году, эта дата стала отмечаться как день покровителя города Рио. Это произошло потому, что, согласно легенде, Святой Себастьян был замечен с мечом в руке среди португальцев, мамелюков и индейцев, сражающихся против захватчиков в финальной битве при Урусумириме. Один из римских мучеников первых веков христианской церкви, мальчик Себастьян родился в Нарбоне, Франция, в 256 году нашей эры. Еще в юном возрасте он переехал с семьей в Милан, Италия, город своей матери. Он вступил в армию Рима и в конечном итоге завоевал звание командира гвардии императора Диоклетиана. Однако Себастьян тайно принял христианство. Он часто навещал заключенных христиан, которые ждали, когда их отвезут в Колизей, где они погибнут, будучи растерзанными львами или в боях с гладиаторами. Он ободрял и утешал заключенных, заставляя их верить, что после смерти они будут спасены, согласно принципам христианства. Слава о благодетеле христиан дошла до императора, который попытался заставить его отречься от своей веры. Не достигнув своей цели, Диоклетиан приговорил его к смерти. Его тело привязали к дереву и застрелили стрелами. Солдаты, которые его пытали, оставили его, по-видимому, мертвым. Себастьян был спасен несколькими женщинами, которые ухаживали за ним, пока он не поправился. Однако, как только он выздоровел, молодой человек вернулся к императору и попросил его прекратить преследовать и убивать христиан. Диоклетиан приказал бить его до смерти, что и произошло в 287 году нашей эры. Его тело было похоронено рядом с катакомбами апостолов. Почитание святого Себастьяна началось в IV веке, когда император Константин, обратившийся в христианство, приказал построить базилику Святого Себастьяна на Аппиевой дороге, чтобы поместить там тело святого. В то время, как рассказывают, Рим был поражен чумой, но после перенесения мощей Себастьяна эпидемия исчезла. Он считается покровителем от чумы, голода, войны, а в последнее время стал иконой для сообществ ЛГБТКИА+ [лесбиянок, геев, бисексуалов, трансвеститов, транссексуалов, квиров, интерсексуалов, асексуалов] за его стойкость и красоту. Помимо того, что он является объектом поклонения португальских и бразильских католиков, Святой Себастьян был идентифицирован в религиозном синкретизме афро-бразильских ритуалов, которые приравнивают ориша к католическим святым, таким как ориша Ососси. Ориша лесов, охоты, изобилия и знания. Оксосси также является божеством, связанным с духами кабоклов, индейских предков, которые работают на передовой линии исцеления и наставничества. Еще один факт, который объединяет Себастьяна и Оксосси, заключается в том, что оба они были воинами, связанными с природой и использованием стрел, и их чествуют в один и тот же день, 20 января. Так же как Святой Себастьян был замучен стрелами, стрела Оксосси символизирует меткость, способность достигать целей и защиту от зла.