Beija-Flor чествует Лаилу, мастера карнавалов

Один из самых ярких карнавалов Beija-Flor de Nilópolis состоялся в 1989 году, когда школа из района Байшада Флуминенсе провела парад с сюжетом Ratos e Urubus, Larguem Minha Fantasia. Один из плакатов, на котором был изображен Христос с распростертыми руками и несколькими компонентами у его ног, изображающими нищих, вызвал сильную полемику с католической церковью, которая не приняла изображение на плакате. Тогда они придумали, чтобы Христос шел по проспекту, покрытый черным пластиком, с длинным баннером, на котором было написано: «Даже если это запрещено, позаботьтесь о нас! До сих пор неизвестно, кому принадлежала эта идея - Жоаозиньо Тринте, тогдашнему карнавальному дизайнеру школы, или Лайле, которая была директором карнавала. «Это нескончаемая дискуссия. Для меня важно то, что в Бейя-Флор прошел величайший карнавал в истории, а Жоаозиньо Тринта - величайший карнавальный дизайнер всех времен, как и Лайла - одна из величайших танцовщиц самбы всех времен», - сказал агентству Agência Brasil нынешний карнавальный дизайнер школы Жоао Витор Араужу. По словам карнавального дизайнера, Лайла вернулась в школу в том году по просьбе Жоаозиньо, которому нужна была эта поддержка для сюжета, который он считал важным для Beija-Flor. Это одна из историй сине-белого Нилополиса, в которой участвует Лайла, умершая 18 июня 2021 года. В 2025 году школа воздаст должное художнице за сюжет Laíla de Todos os Santos, Laíla de Todos os Sambas. Чтобы рассказать эту историю, не обойтись без Христа. «Мы собираемся устроить очень крутое представление. Это революционный карнавал», - говорит Жуан Витор. Beija-Flor покажет в Сапукаи историю бедного мальчика из Морро-ду-Салгейро, что на севере Рио. Урожденный Луис Фернандо Рибейру ду Карму, он стал Лаилой, когда начал смотреть на карнавал по-другому. «Лаилу долго не признавали - из-за системы, из-за расизма. Он должен был быть признан среди всей той группы [карнавальных дизайнеров], которая появилась в конце 1960-х годов, таких как [Фернандо] Памплона, Мария Августа, Роза Магальяйнш, Арлиндо [Родригес], Жоаозиньо [Тринта], Вириато. Он был там с ними, но расизм не позволил ему быть узнанным. Все эти мастера были гораздо интереснее, но Лаила был там, и не в последнюю очередь потому, что он был поддержкой для всех. Он запустил этих мастеров и не получил того признания, которого заслуживал», - вспоминает карнавальный дизайнер. Во время работы над сюжетом Жуан Витор взял интервью у Марии Аугусты, карнавального дизайнера, ответственного за такие запоминающиеся представления карнавала в Рио, как „Доминго“ и „О Аманха“, оба в União da Ilha do Governador. В интервью Мария Аугуста подчеркнула важность Лайлы в этой группе великих карнавальных дизайнеров. «Она была очень эмоциональна и сказала, что именно Лайла выбирала ткани и материалы для Salgueiro. Именно он вышел на улицы, чтобы посмотреть, что лучше всего подходит для карнавала с эстетической точки зрения, и не получил такого признания. Возможно, это было связано с самообразованием, потому что это было [время] лихорадки студентов Школы изящных искусств [EBA - Федеральный университет Рио-де-Жанейро]. Так что именно это художественное отбеливание карнавала в итоге дало событию своего рода значок, говорящий: «Упс! Карнавал больше не oba-oba. Теперь он подписан, художественное руководство осуществляют студенты ЕБА, а Лайла остался на обочине», - добавил он. »Он был Лайлой со всеми этими качествами в самообучении. У него не было возможности учиться, у него не было времени. У него не было поддержки семьи, и ему приходилось работать. Такова реальность для многих людей. Поэтому школа самбы для него, Сальгейро, была убежищем для роста и, думаю, даже для самопознания», - добавил он. Это было укрепление черной культуры, социальной критики и религиозности - темы, которые Лайла хотела видеть развитыми в сюжетах школы и которые будут присутствовать и в 2025 году. «Гений Лайлы неоспорим, и с тех пор он всегда отвечал за выбор сюжетных линий и всегда направлял чернокожих героев в сюжетные линии, и всегда сюжетные линии были связаны с нилополитанскими корнями, с городом в Байшада Флуминенсе, преимущественно, и с религиозностью», - сказал он. Жоан Витор отметил, что в отличие от того времени, когда Лайла начал вводить религиозность в сюжетные линии Beija-Flor, сегодня в школах принято поднимать эту тему. «Вы должны помнить, что когда Laíla начала привносить этот тип сюжета в Карнавал, все говорили, что Beija-Flor - это школа, которая говорит только о макумбе, только об Африке. Сегодня все [в школах] делают то, что сделала Лайла. Я думаю, это замечательно, что в эпоху религиозной нетерпимости карнавал - это форма протеста, акт сопротивления. Когда вы смотрите на 12 школ [в специальной группе], и в десяти из них есть сюжет на африканскую тему, привносящий религиозность на проспект, многие люди жалуются. Ах! Это всего лишь африканская тематика, это всего лишь орикса. Нет, это чудесно. Эти люди не видят, что там происходит, а карнавал имеет право голоса». »У Лайлы есть история социального новаторства в школе самбы, особенно в Beija-Flor de Nilópolis. Есть еще одна очень важная особенность Laíla. Посмотрите на размер Beija-Flor de Nilópolis. Пока Лайла работал в Beija-Flor, у него были все инструменты и карт-бланш, чтобы приглашать кого угодно, и он всегда приглашал новых, неизвестных профессиональных художников. Он никогда не стремился привлечь в Beija-Flor громкие имена. Как в творческой части карнавальной комиссии, так и в художественной, а также в других сегментах», - говорит Жоан Витор. По словам карнавального дизайнера, Лайла начал получать должную проекцию в 90-х годах, тогда как это должно было произойти в 60-х. В то время он принял схему карнавальной комиссии вместо одного карнавального дизайнера и предоставил возможность нескольким начинающим и малоизвестным профессионалам, таким как Фран Сержио, Амарилду де Мелло и Сид Карвалью. Для Жуана Витора сюжет Бейя-Флор - один из самых простых для понимания на этом карнавале 2025 года. «Почему именно Laíla de Todos os Santos? Потому что есть три раздела, рассказывающие о религиозности Лаилы, о вере. Это «Ори предков», поскольку он был сыном Ксанго и Ианса; второй раздел - о многочисленных верованиях Лаилы, поскольку он говорил, что он римский католик, кандомбле и умбандист; и третий раздел - об Африке как фонде знаний и происхождении предков. Поэтому я закрываю Laíla со всеми святыми. Четвертый, пятый и шестой сектора - это Лайла всех самб, и когда я говорю о Лайле - музыкальном продюсере, многие люди не знают. Лайла, который был ответственен за успех других школ самбы за пределами Бейя-Флор, и последняя часть - Лайла из Бейя-Флор-де-Нилополис и его воссоединение с Жоаозиньо Тринтой», - рассказал дизайнер карнавала. Жоао Витор сказал, что он даже слышал, как люди задавались вопросом, может ли Лайла стать предметом сюжета. «Это потому, что люди ленивы и, к сожалению, мы живем в стране предрассудков. И это пугает, когда кто-то смотрит на вас и спрашивает: «А Лаила может стать сюжетом?» По-моему, это чистое предубеждение. Деревенский образ Лайлы, его закрытое лицо и недружелюбный взгляд ассоциируются у них с человеком, который не заслуживает того, чтобы быть там. Кажется, что Бейя-Флор - это слишком много для Лайлы. Все, что он сделал для карнавала и для Beija-Flor de Nilópolis, достойно одной, двух, трех, четырех сюжетных линий. У Beija-Flor 14 титулов, 13 из них - у Лайлы. Многие, возможно, не знают, что, несмотря на то, что Лаила был великим певцом самбы, он любил классическую музыку, и эта часть его жизни будет представлена аллегорией с изображением оркестра. «Вундеркинд с даром абсолютного слуха - феноменальной способностью, которая является единственным восприятием музыкальности, - он использовал классическую музыку в качестве источника вдохновения и обучения для совершенствования своего обостренного таланта», - говорится в тексте, объясняющем сюжет. Объявление темы на 2025 год послужило способом успокоить страсти в школе. Жоан Витор сказал, что школа идет с восьмого места, и в социальных сетях поднялась волна протеста. Некоторые участники даже пригрозили не участвовать в традиционном параде, который проходит после выступлений в субботу чемпионов на Эстрада-да-Мирандела, важной дороге в Нилополисе, с участниками в костюмах. «Это было очень трудно, это было ужасное время для нас, период после карнавала. Когда мы объявляем сюжет сразу после парада и результаты карнавала 2024 года, это как будто ты входишь в Бейя-Флор с UPP, полицейским подразделением по умиротворению. Это так успокаивает, потому что бьет по сердцу», - сказал он. »Новость о том, что Лаила будет сюжетной линией, пришла в нужное время. Я должен был увидеть Миранделу в собранном виде. Все компоненты были на месте. Слухи и угрозы больше не существовали». По словам Жуана Витора, атмосфера волнения чувствовалась и во время конкурса самба-песен. «Это был один из лучших конкурсов, в которых я когда-либо участвовал за свою карьеру. Самба была единодушна на площадке. У нас было две или три самбы. Здорово, когда проходят недели и люди начинают указывать на какую-то конкретную самбу. Но когда зазвучала самба 5, вся площадка начала петь первой. Было хорошо видно, что это не толпа. Это была Beija-Flor», - добавил он. Не случайно в тексте самбы Лайла названа грио, который в африканской культуре является старейшим человеком в общине, ответственным за передачу всех своих знаний молодому поколению. «Именно так. Он действительно похож на грио, не только физически, потому что он действительно такой, но и из-за всех знаний, которыми он обладал. Самое главное, он всему учил. Именно так поступал грио: садился у подножия баобаба и рассказывал истории младшим», - говорит он. В сарае Мауро де Оливейра, известный в карнавальном мире как Кара Прета, работает над скульптурами. Его любовь к работе не нова. Он уже 33 года занимается своим делом там, где готовится парад. Осознание того, что он делает все это, чтобы рассказать историю Лайлы, с которой он долгое время работал, вызывает у него чувство гордости. «Это большие эмоции. Я следил за его карьерой с 89-го года до сегодняшнего дня, и это то, чего я с нетерпением жду. Думаю, это самый долгожданный карнавал в школе. Жоау Витор также уверен в хорошем параде, с возможностью выиграть титул. «Лаила благословила нас. Когда мне представили этот сюжет, я не знаю, что я почувствовал - счастье или страх. Все, что я знаю, это то, что я ушел отсюда замерзшим. Я вернулась домой и, засыпая, увидела его во сне, на площади Апотеоза. Он посмотрел на меня, улыбнулся и обнял. Тогда я сказала: «Все получится». Это то, чего он хочет и чего хочу я. Он пришел, чтобы подтвердить это. Это был единственный сон о нем, который я когда-либо видел», - рассказал он.