Бразилия закрывает бывшую психиатрическую лечебницу, где погибли 60 000 пациентов, и предоставляет жилье последним выжившим

Один из них, Маркос, не любит надевать одежду и обувь. Он также не терпит, когда к нему прикасаются, и не хочет общаться с другими. Он не способен говорить. Таковы последствия десятилетий заброшенности и буквально бесчеловечного обращения в психиатрической лечебнице, куда он попал в 10 лет — самой печально известной в истории Бразилии. В этот понедельник больница-колония Барбасена, где до 80-х годов около 60 000 бразильцев умерли от голода, холода и диареи, окончательно закрыла свои двери, и вместе с ней завершилась самая жестокая глава в истории бразильской психиатрии. Последние выжившие пациенты — 14 пожилых больных людей без семьи и с серьезными последствиями, включая Маркоса, — обрели новый дом. Дом в сельской местности Барбасена, который до сих пор известен как город сумасшедших. Замок на входной двери больницы-колонии, основанной как санаторий для богатых и превратившейся в психиатрическую лечебницу в 1903 году, символизировал важность этого события. «Это момент исторического искупления, момент, когда мы навсегда закрываем эту страничку боли и вспоминаем прошлое, которое не должно повториться», — заявил один из пострадавших, пациент по имени Бенто, сообщает издание G1. Выезд последних 14 человек завершает процесс постепенного переселения более сотни выживших, которые находятся в состоянии сильной зависимости и уже много лет получают гуманную медицинскую помощь. Некоторые из них смогли вернуться к своим семьям; для остальных были созданы терапевтические сообщества в том же городе. Они живут группами в небольших домиках под присмотром нескольких специалистов, как смогла убедиться наш корреспондент, посетив один из таких домов в 2021 году. А на территории больницы-колонии был открыт «Музей безумия», в котором представлена ужасающая история того, что происходило в этих стенах. Барбасена извлекла уроки из собственной истории и стала образцом в области психиатрической помощи. На протяжении большей части XX века первая и главная психиатрическая лечебница Барбасена функционировала как своего рода свалка для так называемых нежелательных людей — женщин и мужчин, от которых общество хотело избавиться. Тысячи людей — алкоголики, одинокие матери, гомосексуалисты, эпилептики, неконформисты, проститутки, непослушные девочки… — были отправлены туда полицией, своими хозяевами или семьями. Большинство из них были в здравом уме, они не были душевнобольными, просто не вписывались в рамки господствующего общества, от них хотели избавиться. Приток был настолько велик, что до ворот вела железнодорожная линия. Город специализировался на выращивании роз и на центрах для душевнобольных. Оставшиеся 14 человек были самыми тяжелобольными из выживших. Инициатива перевезти их в новый дом исходила от правительства штата Минас-Жерайс. После реконструкции помещений и гуманизации психиатрической помощи «считалось, что о них очень хорошо заботятся и нет необходимости вывозить их оттуда. Но это место, куда их поместили. «Можно было бы окружить их самой безграничной любовью, кормить самой вкусной едой, обеспечивать лучший уход, но даже в этом случае они всегда чувствовали бы себя как в психушке», — пояснил газете «O Globo» государственный секретарь по здравоохранению Фабио Баччеретти. «Поэтому мы решили, что даже тот пациент, который не контактирует с другими людьми, страдает множеством сопутствующих заболеваний и не может ходить по улице, должен выйти оттуда, чтобы почувствовать, что он не находится в приюте». Все указывает на то, что речь идет о Маркосе. Человек, который отказывается от одежды и обуви, помещенный в лечебницу в 10 лет, на самом деле не зовут Маркос. Медицинские власти штата Минас-Жерайс поделились личными данными последних выживших с радиостанцией «Итатиайя», но изменили их имена и смешали некоторые черты, чтобы защитить их личности. Аманду оставили в психиатрической лечебнице в 13 лет, потому что у нее были приступы ярости, к тому же она была дочерью одинокой матери. Симоне — ласковая старушка, прикованная к инвалидному креслу, у которой легко возникают приступы агрессии. Габриэль, слепой, целый день напевает. Мы также знаем, что одному из них исполнилось 91 год — настоящий подвиг после стольких жестокостей и лишений. На протяжении десятилетий в «Больнице-колонии» не было ни врачей, ни медсестер, только охранники, следившие за тысячами людей, бродивших голыми по камерам и дворам, спавших в кругу, чтобы согреться в холодные зимние ночи. Было время, когда лечение сводилось к двум вариантам: розовые или голубые таблетки, в зависимости от симптомов. Некоторое время применялись также считавшиеся тогда новаторскими методы лечения, такие как лоботомия или электрошок. Принудительная фиксация и наказания были повседневной практикой. Во имя безопасности столовые приборы были запрещены. Поскольку их кормили гнилым пюре, многие лишились зубов. У них также не было питьевой воды. Умерших было так много, что у больницы было собственное кладбище. Но даже не всех похоронили. Около 2000 тел были проданы местным университетам. Недавно Федеральные университеты Минас-Жерайс и Жуис-ди-Фора публично принесли извинения за нарушение достоинства тех людей. В 1979 году иностранный врач посетил Барбасену и рассказал о том, что происходило за стенами больницы. «Сегодня я побывал в нацистском концентрационном лагере. Нигде я не видел ничего подобного», — заявил психиатр Франко Базалья, инициатор реформы психиатрических лечебниц в Италии. Эти слова вызвали потрясение и дали импульс движению за коренную реформу и гуманизацию психиатрической помощи в Бразилии. Первые фотографии этих истощенных людей, блуждающих с пустым взглядом, были опубликованы в шестидесятых годах в черно-белом бразильском журнале, но они не привели к радикальным изменениям. Зверства, совершавшиеся во имя психиатрии, имели ограниченный резонанс как за пределами, так и внутри штата Минас-Жерайс. Они были забыты. После начала реформы, в результате которой психиатрические лечебницы превратились в психиатрические больницы, журналистка Даниэла Арбекс обнаружила эту историю, провела расследование, взяла интервью у выживших, медсестер, охранников... и описала эти зверства в книге под названием «Бразильский холокост», ставшей бестселлером. А затем и в телевизионный документальный сериал. Именно она считает, что 70% из них были в здравом уме. И что 80% из них были чернокожими. Да, и здесь тоже была расистская логика.