Избиратели, исповедующие африканские религии, чувствуют себя незаметными в ходе предвыборной кампании

Бразильцы, исповедующие религии африканского и афро-бразильского происхождения, не чувствуют себя представленными в политических кампаниях 2026 года — так считают верующие, духовные лидеры и исследователи. Согласно последней демографической переписи Бразильского института географии и статистики (IBGE), число бразильцев, заявивших, что исповедуют афро-бразильскую веру, утроилось в период с 2010 по 2022 год. Это число достигло 1,8 миллиона человек. Однако, в отличие от христианских избирателей, которые являются предметом ожесточённой борьбы, приверженцы афро-бразильских религий остаются в стороне от предвыборной гонки. Отсутствие интереса со стороны предвыборных штабов и низкая представленность в политике отражают предвзятое отношение, считают эксперты и духовные лидеры афро-бразильских религий, такие как адвокат и последовательница умбанды Ливия дос Сантос. Она связывает эту проблему с религиозной нетерпимостью. «Нам, представителям африканских религий, очень трудно увидеть себя в лице политиков». «В конечном счете, речь идет об обществе, которое не позволяет себе познакомиться с этими религиями именно из-за всей истории маргинализации и криминализации народов, которые всегда поклонялись оришам», — анализирует она. Для этого сообщества борьба с нетерпимостью является одной из важнейших задач для демократии. Статья 208 Уголовного кодекса защищает религиозные чувства и свободу вероисповедания и предусматривает наказание в виде лишения свободы на срок от одного до трех лет за преступление, связанное с религиозной дискриминацией. Приверженцы религий африканского происхождения составляют меньшую часть населения по сравнению с католиками и евангелистами, на долю которых приходится около 80 % бразильцев. «Однако то, что их число меньше, не означает, что этот электорат следует игнорировать», — подчеркивает «паи-де-санто» и исследователь Группы по изучению народов террейро Федерального университета Флуминенсе (UFF) Леонардо Виейра. «В некоторых политических кругах до сих пор бытует представление о том, что общины террейро являются низшими». По словам Виейры, преобладает ошибочное представление о том, что общины террейро неспособны к политической самоорганизации, тогда как на самом деле политика является неотъемлемой частью их существования. «Эта политическая организация начинается внутри террейро в рамках их общинных и коллективных отношений в сферах организации, экономики, здравоохранения, образования и технологий, и представляет собой иную форму ведения политики». По его мнению, кандидаты на государственные должности, имеющие африканские корни или близкие к этому сообществу, как раз и способны заручиться поддержкой и голосами этих избирателей. Во время предвыборной кампании крупные религиозные мероприятия часто используются кандидатами и превращаются в часть их предвыборной программы. В случае общин террейро организовать подобные мобилизации не так просто, утверждают исследователи. Они объясняют, что в Бразилии религиозная нетерпимость по-прежнему создает риск подвергнуться насилию из-за открытого исповедания африканских религий. Данные службы «Disque Direitos Humanos» (Disque 100) свидетельствуют о необходимости решения этой проблемы. С января 2025 года по январь 2026 года служба зарегистрировала 2 774 заявления о подобных случаях. Эта служба Министерства по правам человека и гражданству работает круглосуточно, включая субботы, воскресенья и праздничные дни. Обслуживание предоставляется бесплатно и незамедлительно. Заявления о нарушениях прав человека, в том числе о проявлениях религиозной нетерпимости, регистрируются и анализируются сотрудниками «Disque 100», а затем направляются в компетентные органы. В экстренных ситуациях необходимо вызывать местную военную полицию по телефону 190.*Соавтор статьи — Изабела Виейра из агентства «Агенсия Бразил»