Коллектив Bixiga хочет возродить и ценить афро-бразильскую историю

В эту субботу (3) в Сан-Паулу коллектив Negros do Bixiga организовал очередное издание тура, который приближает участников к людям и местам, имеющим фундаментальное значение для памяти и поддержания активной пульсации черной культуры в регионе. Маршрут афротуризма состоит из десяти остановок, длится около пяти часов и начался в 2018 г. Как объяснил агентству Agência Brasil создатель проекта Веллинтон Соуза, район, где находится Биксига, официально называется Бела Виста. Но когда кто-то использует название Bixiga, это подчеркивает эмоциональную связь, которую он испытывает с этим местом. Куратор отмечает, что эта инициатива порождает важную дискуссию: термин «периферия» не всегда означает удаленность от центра города и может также означать отсутствие гарантированных базовых прав. Соуза напоминает, что основание Биксиги совпадает с историей Киломбо-Саракуракура, которая в последнее время становится все более актуальной в связи с необходимостью ее сохранения перед лицом ущерба, который могут нанести работы на 6-й линии метро. 17 лет прожив в Биксиге, Соуза отмечает, что для людей из-за пределов Сан-Паулу важно понять, что преобладающее мнение о регионе связано с итальянской иммиграцией, и эту точку зрения афротуризм стремится изменить. "Другой известный пример стирания истории в столице - процесс превращения в трущобы района Параисополис, который живет в нищете рядом с районом Морумби, принадлежащим к среднему и высшему классу. Второе распространенное сравнение - попытка уничтожить прошлое чернокожего и коренного населения, которое жило в рабстве и оставило свой след в районе Либердаде. Этот район, также расположенный в центральной части города, прочно ассоциируется с японской культурой. «Там черная история была стерта, заглушена». В Биксиге это тоже происходит, но не с теми, кто живет в этом районе. Это историческое стирание происходит не по вине людей, живущих в Биксиге, а по вине общества. Люди, которые не знают этот район, которые приезжают извне, даже из других районов Сан-Паулу, знают его потому, что это итальянский район, белый район, а не потому, что это черный район. Это параллельная вселенная, мультивселенная, когда вы приходите в итальянский ресторан Achiropita и когда вы приходите на репетицию Vai-Vai [школа самбы], на самбу в районе«, - говорит он. »Это разные вещи, публика разная, история, которую рассказывают, разная, принадлежность разная", - добавляет он. В 2018 году участники проекта приступили к созданию документального фильма с участием различных важных фигур, чтобы рассказать эти истории о Биксиге, и эта работа продолжается по сей день. 83-летняя женщина, которая рассказывает свои истории, вспоминает о пасторали афро из прихода Носса-Сеньора-Ачиропита, первой пасторали афро в Бразилии, по словам Соузы: «Эта аудиовизуальная продукция не для того, чтобы рассказать о районе, а чтобы рассказать о людях». Другой источник важных воспоминаний, также рассматриваемый в контексте «устности, которой нет в учебниках истории и которую не преподают», - музыкант, который жил в пансионах и упоминал, что на Руа Санта-Мадалена когда-то была группа доходных домов, чего нельзя представить при виде зданий, которые их заменили. Таким образом, отмечает Соуза, коллектив собирает ценные обрывки, исторические вырезки из разных эпох. В это воскресенье (4) коллектив организовал беседу с писательницей, ремесленником, учителем и педагогом Марией Алине Соарес. Темой беседы стала литература и территория как место утверждения и черной памяти. Мероприятие началось в 15:00 в Livraria Simples.