Марилена Чауи обсуждает вопросы демократии и цифрового мира на ДР с Demori
Бразилия 2024-11-05 07:57:23 Телеграм-канал "Новости Бразилии"
Марилена Шауи, считающаяся одним из самых влиятельных и уважаемых бразильских философов, категорично заявляет, что в Бразилии нет демократии. «Демократического общества в Бразилии не существует. Условием демократической политики и демократического государства является демократическое общество. А бразильское общество - это авторитарное, жестокое, иерархическое, дискриминационное общество, поэтому условий для настоящей демократии в Бразилии пока не существует». Это заявление было сделано в беседе с журналистом Леандро Демори для программы DR com Demori, которая выйдет в эфир в этот вторник (5) в 11 вечера на TV Brasil. Марилена Чауи считает, что новым великим политическим субъектом в Бразилии должны стать социальные движения, которые, по ее мнению, объединяют целые группы населения вокруг общих целей и, прежде всего, вокруг прав: «Социальные движения по своей природе демократичны, поскольку они борются за новые права, за признание и гарантии прав». Но она считает, что отсутствие единой, универсальной повестки дня - это самая большая проблема, с которой сталкивается общество сегодня в достижении революционной политики. «Революционную политику, политику перемен, можно проводить только тогда, когда у вас есть некие универсальные ориентиры. То, что является общим для огромной группы людей. [...] Я не вижу появления этой ссылки, а вот что я вижу, так это то, что эти социальные движения становятся все более и более движениями идентичности, становятся фрагментированными», - сказала она. «У вас есть движение за каждую форму сексуальности, затем у вас есть движение за каждый тип материнства, за каждый тип отцовства, другими словами, вместо того чтобы объединять движения и создавать универсальные, они становятся движениями в защиту идентичностей [... Для Марилены Чауи характерной чертой политической жизни в демократическом обществе является создание, гарантия и сохранение прав, а также способность их продвигать. Таким образом, власть носит социальный характер. И именно эта социальная власть выражается в принятии политических решений». Таким образом, политика, которая имеет место, зависит от качества общества, в котором мы живем. Политика выражает, в каком обществе мы живем: консервативном, демократическом, авторитарном или насильственном. Политика выражает это. Марилена Чауи также анализирует изменения, которые вносит в общество цифровой мир. [...] [...] Во-первых, это нарциссическая субъективность, которая означает, что существовать - значит быть видимым. Если вас не видят, вы не существуете. Быть замеченным - первый признак нарциссизма. Но поскольку вы зависите от взглядов других людей, чтобы быть замеченным, и не контролируете их (...) Как говорил Фрейд, нарциссизм неотделим от депрессии, то у вас появляется новая субъективность - нарциссическая, депрессивная и отчаянно зависимая от взглядов других людей», - предупреждает она. Она объясняет эту зависимость от одобрения других людей, вызванную технологиями, ростом числа самоубийств среди молодежи по всему миру. Еще одна проблема, вызванная технологиями, по ее словам, - это изменение образа жизни общества. «Изменения в экономике. Появление самозанятых, то есть «прекариата», - это исчезновение фигуры рабочего класса. Рабочий класс, который конкретно, через свой труд, связывался с миром, был формой социальных и политических отношений, которые возникали с созданием класса. Теперь же мы имеем рассеяние и иллюзию того, что я сам себе хозяин», - заключает он.