Мария Фелипа, бразильская школа, в которой знания чернокожих и коренных народов занимают центральное место в учебном плане

В коридорах школы Maria Felipa в Рио-де-Жанейро есть несколько рисунков, вдохновленных Ниной Симоной, и большой алфавит, иллюстрированный чернокожими личностями, начиная с буквы А Анджелы Дэвис. У классов есть названия, которые выходят за рамки очевидного в детском мире чернокожих. У классных комнат есть названия, которые выходят за рамки очевидного в детском мире. Не видно ни класса со львами, ни класса с дельфинами. Здесь это Империя инков или Королевство Мали. Двадцать с лишним детей, которые учатся в этой школе, являются частью проекта, цель которого - спасти африканское и коренное наследие Бразилии и поставить его в центр педагогической программы, одновременно разрушив традиционное обучение, изобилующее белыми и европейскими названиями и ссылками. «Эта школа всегда была очень привлекательной. Семьи, которые здесь учатся, очень стремились сюда, это была школа их мечты», - говорит Майра Коста Иванир дос Сантос, директор этого четырехэтажного здания в районе Вила-Исабель в Рио-де-Жанейро. Школу встречает огромная фреска, нарисованная коллективом Negromuro, с героиней, давшей ей название: Мария Фелипа - бахианка, которая в 1822 году возглавила восстание чернокожих и коренных женщин, сжегших десятки португальских кораблей на острове Итапарика, когда Бразилия боролась за независимость. Такие персонажи, как она, почти всегда забытые в учебниках истории, заменяют заезженных принцев замка в сказках, которые до недавнего времени доминировали в школьной среде. Но это еще не все: обучение в этой школе трехъязычное (португальский, английский и язык жестов), и черная гордость проявляется не только на уроках капоэйры или африканских танцев, но и в том, как преподается чтение и письмо, например, с использованием рэп-рифм, или как учитываются религиозные знания коренных народов и африканцев о лекарственных растениях. Весь преподавательский состав школы - чернокожие, и большинство учеников - чернокожие, хотя есть и белые дети. Школа частная (обучение в ней стоит около 2 000 реалов в месяц, примерно 340 долларов), но 20 % мест предоставляются по стипендии, а для менее обеспеченных семей - бесплатно. Одна из учительниц - Даниэль Катанхеде, более известная как Прета Лагбара. Она настаивает на том, чтобы дети называли ее «Тиа Прета» (черная тетя), чтобы с ранних лет они перестали бояться этого слова, которое так часто маскируется («Морена», «Моренита»...). Прета объясняет, что сейчас она дает образование, которое хотела бы получить: «Мне 45 лет, и я никогда не проходила через места, где над нашими силами работали. Когда мы постоянно слышим, что происходим от народа, который был порабощен, и не решаем проблему признания потенциала, можно оказаться в рабстве, но не здесь: здесь мы решаем эту проблему с самого начала, поэтому классы названы в честь королевств, чтобы они видели себя их потомками. Они уйдут отсюда, понимая, откуда они родом», - убежденно говорит она. Начало работы школы было непростым. Школа в Рио открылась недавно, в январе, но первая была открыта в Сальвадоре-де-Баия шесть лет назад. Идея исходила от Барбары Карине, автора книги «Как быть педагогом-антирасистом» и известной в социальных сетях благодаря своему профилю Uma intelectual diferentona (у нее более 600 000 подписчиков). Идея создания «афроцентричной» школы возникла, когда, подыскивая школу для своей дочери, она столкнулась с исключительно белыми предложениями в Сальвадоре, ее родном городе, который, как ни парадоксально, является самым черным городом в мире за пределами Африки. «Это были учебные программы, в которых почти не было историографической перспективы . все было сосредоточено на Европе, на белом производстве, что ставило чернокожих и коренных жителей в периферийное положение в производстве знаний», - критикует Карин. Не найдя убедительного варианта, она решила создать его сама. Вместе с двумя другими партнерами она собрала капитал для открытия школы. Она вспоминает, что поначалу ей приходилось с трудом отстаивать эту концепцию: от представителей общественности, которые считали, что это будет школа афроперкуссии, до тех, кто обвинял ее в продвижении сегрегационного центра. «Были совершенно невежественные люди, которые обвиняли нас в том, чего не существует, - в обратном расизме, в том, что это будет школа только для чернокожих. Это школа для всех детей, в которой они узнают о своей силе и силе других. Мы всегда приветствуем все точки зрения, расу, пол, класс, религию...». После долгих терпеливых занятий Карин и ее команде даже удалось добиться от Министерства образования признания их первым афро-бразильским детским садом. На самом деле это одна из немногих школ в Бразилии, которая полностью соответствует закону 2003 года, обязывающему все учебные заведения (как государственные, так и частные) включать в свои учебные программы историю и культуру африканского наследия Бразилии. Школа Maria Felipa в Рио имеет длинный лист ожидания, и в следующем году ее классы будут расширены, чтобы принять детей постарше. Основательница школы считает, что у нее есть все, чтобы стать пилотным проектом, который правительство могло бы принять и повторить в национальном масштабе, в государственных школах. «Все, что нам нужно, - это желание», - предупреждает она.