Молодежь каяпо связывает происхождение с культурной современностью

Коллектив Beture - движение Mekarõ opodjwyj, состоящее из режиссеров и коммуникаторов коренного народа Mẽbêngôkre-Kayapó, - не только курировал выставку "Mekukradjá Obikàrà: ноги в двух мирах", но и подготовил материалы для экспозиции, в которых прослеживается связь между родословной и молодыми представителями этой этнической группы. Выставка, открывшаяся в эту субботу (28) на антресолях Музея современного искусства (MAC) в Нитерое (штат Рио), продлится до 26 ноября. Beture - это название рыжего муравья с черной спиной, встречающегося на территории каяпо, характерной особенностью которого является очень сильный укус. Он имеет те же цвета, которые используют коренные жители этой этнической группы, когда раскрашивают себя для войны. "Молодежь Mẽbêngôkre-Kayapó стремится запечатлеть жизнь и культуру своего народа с помощью аудиовизуальных технологий и различных средств массовой информации. Сегодня коллектив играет основополагающую роль в получении культурного признания, а также в привлечении внимания политических структур", - говорят организаторы шоу. С момента своего создания в 2015 году Beture помогла организовать и структурировать молодежное движение, которое распространилось на многие общины коренных народов. С тех пор проводятся курсы аудиовизуального обучения, которые позволяют расширить возможности коллектива и дать кинематографистам больше знаний о технике съемки, написания сценария и монтажа. Материалы выставки, фото- и видеоматериалы из коллекции коллектива, были получены кинематографистами каяпо во время поездок в некоторые деревни и рассказывают о трансформации культуры народа мебенгокре-каяпо, населяющего шесть коренных земель на юге штата Пара и севере штата Мату-Гросу. На выставке также представлены три полотна, написанные 15 женщинами каяпо во время лагеря "Свободная земля 2023" (ATL), который проходил с 24 по 28 апреля в Бразилии. "Истории, которые мы собрали в видеоролики, показывают, как наши бабушки и дедушки были в прошлом и больше не существуют, и с помощью этого мы, молодые люди, стремимся вернуть это, возродить [культуру] и укрепить ее еще больше", - сказала каяпо Кококароти Тксукахамаге Метуктере в интервью Agência Brasil и TV Brasil. Из-за учебы 22-летняя женщина каяпо, входящая в состав коллектива, переехала из деревни Капото в заповеднике Капото-жарина и поселилась в Колнизе, близлежащем городе в штате Мату-Гросу. По ее словам, даже за пределами родных мест можно сохранить культурные традиции: "Часто молодые люди задумываются, не потеряют ли они свою культуру, но это не так. Вы можете сохранить культуру, используя знания коренных народов", - отметила она, добавив, что уже имеет некоторую подготовку, но хочет поступить в университет, в частности, на кинокурсы. В ходе исследовательской работы по подготовке выставки Кококароти впервые смогла увидеть изображение своего деда: "Этот момент, который мы переживаем здесь, на этой выставке, мы искали, бегали за каждым изображением, и, прежде всего, я увидела фотографию своего деда, которого я не имела возможности знать, ни его борьбу. Мы нашли изображения каждого лидера, все они имели важные голоса в то время. Мы узнали о некоторых культурах, например, о традиционных танцах, которые существовали в то время и больше не существуют. Исходя из этого, я хочу изучать кинематограф", - пояснила она. Девушка также отметила присутствие женщин среди каяпо. По словам Кококароти, в настоящее время они работают вместе, и это помогает бороться с сексизмом в общинах. "Очень важно присутствие женщин в пространстве, потому что мы сталкиваемся со многими проявлениями сексизма, и сейчас мы собираемся вместе, чтобы занять пространство, укрепить [женщин] в деревенской общине и в нашей учебе", - отметила она. Для Кококароти Тксукахамаге Метуктере традиционные песни, которые она видит у своих предков, и прически женщин и мужчин - это то, что больше всего характеризует культуру каяпо. "[Это] началось с наших предков, наших бабушек и дедушек. Это символ нас и традиционной женской стрижки, которую может сделать и мужчина", - говорит она. В качестве альтернативного источника дохода для народа Mẽbêngôkre-Kayapó мекары-оподжвы ищут профессиональный путь. В политической сфере они работают над созданием возможностей для участия молодых лидеров в политических мобилизациях, а также для обмена знаниями с другими народами. Аудиовизуальные средства стали для мекаре-кайяпо мощным инструментом укрепления культуры собственных записей жизни, обрядов и повседневных действий. Beture выпускает около 30 фильмов в год, которые обычно посвящены меторо - праздникам наименований, политическим событиям, а также некоторые художественные фильмы, рассказывающие о происхождении мифологии Mẽbêngôkre-Kayapó, передаваемой в основном старейшинами. Фильмы демонстрируются в общинах и очень хорошо принимаются в деревнях Mẽbêngôkre-Kayapó, но доступ к ним имеют и другие аудитории на региональном, национальном и международном уровнях.