Муниципальный театр: Лима Баррето "эксгумирован" в монологе Хилтона Кобры

"Билет стоит 2 реала. Главное - почтить память этого человека, который всегда хотел поступить в Бразильскую академию литературы, но так и не смог. И я сказал: "Я поставлю его в Муниципальный театр". Я получил несколько "нет", но в конце концов мне это удалось. И с огромной радостью 5 000 человек придут туда, чтобы отдать дань уважения этому необыкновенному писателю". Лима Баррето будет чествоваться. Во вторник (17-го числа) состоится монолог актера Хилтона Кобры в двух сеансах: в 17 часов - исключительно для учащихся государственных школ, и в 19 часов - открытый для публики, билеты на который продаются по популярной цене. Шоу "Принесите мне голову Лимы Баррето!" существует уже шесть лет и дало более 250 представлений в 19 штатах страны. Спектакли в Муниципальном театре приурочены к столетней годовщине со дня смерти писателя 1 ноября 1922 года в возрасте 41 года. В вымышленной пьесе врачи-евгеники начала XX века приказывают эксгумировать его тело, чтобы провести вскрытие головы и понять, как человек из расы, считавшейся неполноценной, мог создать столь обширное собрание сочинений. Внук рабов, Лима Баррето потерял мать еще в детстве и смог учиться в хороших школах благодаря покровительству Афонсу Селсу де Ассиса Фигейредо, виконта Оуро-Прето, с которым его отец сблизился, когда стал защищать монархию. В Политехнической школе Федерального университета Рио-де-Жанейро (UFRJ) он неоднократно выступал с осуждением расизма и так и не получил диплом инженера. Лима Баррето писал рассказы, романы, сатиру и хронику и стал яростным критиком Первой бразильской республики, оспаривая уфанистический национализм и сохранение привилегий аристократических семей и военных. Его литературная деятельность способствовала обсуждению тем, связанных с социальным неравенством и лицемерием человеческих отношений в обществе начала XX века. Он также привлек внимание к жизни пригородов Рио-де-Жанейро, приблизил разговорный язык к бразильскому роману и вызвал разногласия с другими писателями. Он обвинял Бразильскую литературную академию (ABL) в элитарности, что не помешало ему дважды безуспешно подавать документы.Хилтон Кобра считает, что Лима Баррето затрагивал острые темы, не идя на уступки. Он приводит в пример обличение расовых проблем в романе "Клара дос Аньос" и критику неравенства в знаменитом романе "Печальный конец Поликарпо Куаресмы". Все его творчество направлено на политические проблемы, на проблемы Бразилии". Поликарпо Куаресма был тем страстным человеком, которого все называли сумасшедшим. Он был увлечен языком тупи, и все, чего он хотел, - это понять бразильскую культуру". По его мнению, Лима Баррето должен быть почитаем. "Если он и не лучший летописец бразильской жизни, то один из лучших. Он был человеком, который не шел на уступки времени. Вот почему его так преследовали и обижали. Его не принимали как великого писателя. Он пытался поступить в Бразильскую академию литературы, но ему это не удалось. Он также с большим трудом добился публикации своих книг", - добавляет он. Хилтон Кобра из Фейра-де-Сантана, штат Баия, имеет долгую карьеру актера, которая длится 46 из 67 лет его жизни. Он также является режиссером спектаклей и основателем группы Cia dos Comuns, базирующейся в Рио-де-Жанейро и ставящей своей целью расширение присутствия чернокожих артистов в современном бразильском театре. На экране он снимался в различных фильмах и мыльных операх, а в настоящее время участвует в сериале Fuzuê телеканала Rede Globo. Он также работает менеджером в сфере культуры, возглавляя с 2013 по 2015 год Фонд Пальмареса - организацию, связанную с Министерством культуры и занимающуюся сохранением афро-бразильской культуры. Будучи боевиком черного движения, Хилтон Кобра в своей творческой карьере обсуждал и противостоял расизму, что привело его к знакомству с творчеством Лимы Баррето. Он начал изучать творчество писателя в 2008 г., когда снялся в романе "Печальный конец Поликарпо Куаресмы" в адаптации режиссера и драматурга Луиса Марфуса. Спектакль, поставленный Театральным центром Кастро Алвеса, на следующий год после премьеры получил премию Braskem как лучшая пьеса. "Я знал Лиму Баррето еще в детстве. Но ничего очень глубокого. В 2008 году Луис Марфус, который познакомил меня с актерским ремеслом в 1978 году, пригласил меня сняться в фильме "Печальный конец Поликарпо Куаресмы". В то время я с головой погрузился в эту работу, но не в жизнь Лимы Баррето. Когда в 2016 году мне исполнилось 40 лет, мы решили поставить "Принесите мне голову Лимы Баррето"! Это был первый монолог в моей жизни. И с этого момента я по-настоящему погрузился в его жизнь и творчество", - говорит Хилтон Кобра. Сценарий "Принеси мне голову Лимы Баррето!" также написал Луис Марфус. Произведения Diário íntimo ("Интимный дневник") и Cemitério dos vivos ("Кладбище живых"), которые считаются автобиографическими, служат путеводной нитью для рассмотрения таких тем, как безумие, расизм и евгеника. В то время этот текст был призван отметить четырехдесятилетнюю карьеру Хилтона Кобры. Повествование набирает силу благодаря отрывкам из фильмов "Homo Sapiens 1900" и "Arquitetura da Destruição" шведского режиссера Петера Коэна, в которых показаны яркие образы расовой евгеники и искусства, подвергшегося цензуре нацистского режима в Германии. В поддержку постановки звучат закадровые голоса, записанные различными актерами, такими как Лазаро Рамос и Како Монтейро, друзья Хилтона Кобры. История, перенесенная на сцену, происходит во время конгресса евгеников в Бразилии в начале XX века. Впервые термин "евгеника" был использован в 1883 году британским антропологом Фрэнсисом Гальтоном для обозначения комплекса идей, направленных на генетическое улучшение человека. Предложение Гальтона породило различные теории, постулирующие разделение человеческого рода на высшие и низшие расы. Таким образом, евгеника в разных странах превратилась в дискурс насильственной сегрегации и использовалась, например, для оправдания зверств, совершаемых нацистским режимом. В Бразилии евгенические тезисы защищали такие имена, как врач Ренато Кель и писатель Монтейро Лобато, который, как ни парадоксально, был другом Лимы Баррето и даже публиковал некоторые его работы в качестве редактора. "В пьесе присутствующие на съезде евгеников в Бразилии обсуждают, как можно человеку низшей расы создать такой гений и такое великое произведение. Они требуют эксгумации трупа Лимы Баррето. Лима Баррето возвращается в мир, приходит в Конгресс и отдает свою голову на растерзание", - рассказывает Хилтон Кобра. В спектакле, основанном на этой истории, показаны различные грани личности Лимы Баррето, отражающие безумие и расизм, его непризнанное творчество, политические и литературные противостояния того времени. Хилтон Кобра считает, что необходимо больше говорить о писателе. "Я думаю, что мир искусства все еще открывает для себя Лиму Баррето. Я знаю, что есть фильм, знаю, что есть сериал, созданный по мотивам одного из его рассказов. Я знаю, что есть несколько пьес, но их не так много". По его словам, он также поддерживает связь с научным производством: "Я был удивлен количеством исследований, посвященных Лиме Баррето. Но многие диссертации так и лежат на полках. Я думаю, что научным кругам необходимо улучшить работу по распространению информации. Сегодня есть много людей, изучающих Лиму Баррето. Я объездил всю Бразилию, гастролируя по сельской местности, давая представления на всех видах сцен, которые только можно себе представить, во всех регионах страны. Я был удивлен, когда после спектаклей люди из зала подходили и говорили, что они изучают Лиму Баррето". Учитывая, что творчество писателя служит основой для обсуждения современных проблем, "Хилтон Кобра" также стремится затронуть в своей пьесе актуальные вопросы. "Вы знаете концерты Каэтано Велозу, где он всегда делает перерыв и произносит такие речи? Именно там я нашел ключ к обсуждению этих вопросов. В других шоу мы говорили о пандемии Ковид-19, о проблемах правительства Жаира Болсонару. Всегда есть возможность, что я буду говорить о повседневной жизни", - говорит он. Лима Баррето с трудом продолжал заниматься литературным творчеством, и некоторые его работы были опубликованы только посмертно. Для Хилтона Кобры чернокожие художники все еще сталкиваются с барьерами на культурном рынке. Однако он считает, что за последние десятилетия чернокожее движение добилось определенных успехов. "Давайте поговорим о театре? Нам удалось ввести чернокожих людей в судейские комитеты проектов. Потому что нас всегда судили белые люди. А сегодня у нас есть черные люди, которые оценивают художественные проекты. Также в результате нашей борьбы мы смогли получить дифференцированные общественные объявления. И черному театру удалось включить жизнь бразильцев в свой текст, в свою драматургию". Он также считает, что бразильское кино и сериалы открывают больше пространства для черных артистов, но размышляет: "Я просто думаю, что жизнь черных людей должна быть более представлена, как это уже происходит в театре. Недостаточно пригласить выдающихся чернокожих актеров и актрис и сказать: "Мы вводим чернокожих людей". Это уже немало, это достижение нашей борьбы. Но нам нужно идти дальше. Нам нужны сериалы и фильмы, рассказывающие о жизни чернокожих людей". Он также видит важные достижения в политической и социальной сфере, например, введение расовых квот. С другой стороны, по его мнению, во всех областях еще есть проблемы. "Мы не должны забывать, что в августе мать Бернадете, 72-летняя женщина, была убита выстрелом в лицо. Преступление, которого можно было бы избежать, если бы Pitanga dos Palmares Quilombo уже был титулован. Это пример того, с какими трудностями мы все еще сталкиваемся. Мне очень хотелось прочитать, что Лима Баррето напишет о сегодняшнем мире. Для кого была создана бразильская система правосудия? Это очень важный вопрос.