Образование коренных народов сохраняет знания предков, говорит профессор

На границе между Бразилией и Венесуэлой, на территории площадью около 9,6 миллиона гектаров и периметром 3370 километров, находится Земля коренных народов яномами (TI), где также проживает другая этническая группа - йе'квана. На протяжении многих лет эти народы живут на территории, где протекают реки Медеваади (Куара), Фадаава (Парагвай), Динхаку (Ориноко) и Фадиме (Урарикоера). В Венесуэле проживает около 5 000 коренных жителей. На бразильской стороне, по данным Секретариата здравоохранения коренных народов (Siasi Sesai, 2019), проживает 760 человек в трех основных деревнях: Фудууваадуннья и Кудаатаннья в регионе Ауарис и Вачаннья на берегу реки Урарикоера. Помимо борьбы против добычи полезных ископаемых, которая сегодня в основном затрагивает общину Вачаннья и реку Урарикоера, йе'квана поняли, что сохранение своей территории также предполагает образование. Коренной житель йе'квана Рейнальдо Вадеюна Роча научился читать в раннем возрасте. "Я начал учиться грамоте у учителя Джандиры, который был миссионером", - рассказывает он. Он никогда не прекращал учиться. Но его всегда интересовало, как можно адаптировать образование белых людей к образованию коренного населения. "Я видел учителей и некоторых моих коллег, которые также работали в качестве волонтеров. И мне тоже стало интересно. Почему бы и мне не заняться этим?" Рейнальдо решил стать учителем. Он изучал преподавание и спустя годы поступил в Федеральный университет Рораймы, который вот уже 30 лет предлагает курсы в Институте высшего образования коренных народов Инсикиран по изучению культуры коренных народов, управлению территориями коренных народов и коллективному здоровью коренных народов. Он вернулся в свою деревню и теперь работает учителем в местной школе. По его словам, 80 процентов коренных жителей Йе'квана грамотны. "Это не только учителя. Дело во всей общине. Чтобы добиться результатов, нужно быть вовлеченным. И это то, что мы тоже построили. Нам потребовалось пять-семь лет, чтобы реализовать этот политико-педагогический проект". Согласно данным переписи коренного населения 2022 года, в Бразилии в настоящее время насчитывается 178 300 школ базового образования. Согласно этой информации, 1,9% (3541) из них расположены на землях коренных народов, а 2% (3597) предлагают образование коренных народов через образовательные сети. После окончания школы Рейналдо продолжил обучение и получил степень магистра в Федеральном университете Минас-Жерайс. Сегодня он вместе с социологом и профессором Федерального университета Рораймы Даниэлем Бампи разрабатывает проект по распространению образования коренных народов на другие народы на основе опыта йе'квана. "У них долгая история образования, очень продвинутое школьное образование, очень высокий уровень обучения, с учителями, окончившими университет. Они сами организовали процесс обучения, используя опыт, полученный в Венесуэле", - говорит Дэниел Бампи. По словам Бампи, университет уже 11 лет осуществляет образовательный проект с йе'квана, и теперь программа будет расширена за счет санёма, подгруппы этнической группы яномами. "Проект посвящен управлению территориями коренных народов, а обучение молодых людей является основой для разработки действий в этой области. Школа - это пограничный институт, и сегодня она занимает большое место в образовании коренных народов, наряду с их традиционными формами обучения. В этом смысле она обладает огромным потенциалом для решения вопросов, которые затрагивают нынешнюю жизнь коренного населения на их территориях, для подготовки новых поколений, поэтому она должна быть глубоко территориальной". Он объясняет, что проект направлен не только на базовое образование. "Для йе'квана, у которых уже есть объединенные школы, предлагается создать среднюю школу, в которой одновременно будет преподаваться техника по управлению территорией. У санёма очень раннее обучение, поэтому основное внимание будет уделено согласованию территориальных потребностей с начальным образованием". Для Рейнальдо это больше, чем просто образование коренного населения. Это способ сохранить знания мудрецов, акчуди эдхаамо на языке йе'квана, для новых поколений. "Наша родословная хранится только в нашей памяти. Вот что сделали некоторые учителя-исследователи йе'куаны. Они записали его. Осталось только предать это огласке, развить дальше. Учебный материал, рассказы о нашей культуре, нашей территории. Всегда сохраняйте наш язык, нашу культуру, наши обряды, наши традиционные знания. Это необходимо поддерживать. Чтобы служить примером и для других народов", - заключает она.