Сообщества жалуются на задержки с выдачей земельных прав киломбалам в Рио

В субботу (15) в Рио-де-Жанейро собрались общины киломболов штата Рио-де-Жанейро, чтобы обсудить саммит «Голоса киломболов за климат». По данным Ассоциации общин киломболов штата Рио-де-Жанейро (Acquilerj), из 54 общин киломболов, проживающих в штате Рио, только три имеют правовой титул на землю. Президент Acquilerj Биа Нунес осудила медлительность и противоречия в процессе предоставления правовых титулов на земли киломболов. Из 54 общин, признанных в штате Рио-де-Жанейро, только три имеют правовые титулы: Марамбая (Мангаратиба), Прето Форро (Кабо-Фриу) и Кампинью (Парати), причем в двух из них имеются юридические неточности, которые необходимо пересмотреть. «Когда нас просят отказаться от больших территорий, чтобы процесс присвоения прав собственности продвигался, это эмоциональный и психологический шантаж. Это несправедливая и бесчеловечная ситуация», – заявила Биа. Первый круглый стол под названием «Голоса киломболов» собрал представителей 16 территорий, которые представили свои повестки дня, требования и стратегии сопротивления. По словам Биа Нунес, цель состояла в том, чтобы создать пространство для дискуссий, где общины были бы не просто темой, а субъектом обсуждений. «Саммит в Рио отличается тем, что мы сами обсуждаем и говорим о себе. Наши голоса, наши страдания, наши решения. «В этом заключается сила нашего существования», — заявила она. Алессандра Ранжел Оливейра, занимающаяся вопросами окружающей среды и климата в Acquilerj и являющаяся членом общины Мария Жоакина в Кабо-Фриу, в регионе Лагос, сказала, что в муниципалитете есть семь общин киломбо, и только одна из них, «Прету Фого», имеет право собственности на землю. Остальные сертифицированы Фондом Пальмарес, но это не дает гарантии владения землей, а лишь признает их как остатки общин киломбо. Алессандра объяснила, что Кабо-Фриу — это регион с прекрасным туристическим потенциалом, где все хотят жить и который все хотят посетить. «Проблема заключается в очень большой спекуляции недвижимостью. Поэтому у нас возникают территориальные конфликты с землевладельцами, фермерами, застройщиками, и владельцы земельных участков должны получать компенсацию от государства». Она также объяснила, что когда земли киломбо пересекаются с землями фермеров, «мы начинаем получать угрозы смерти, преследования, а некоторые лидеры киломбо подвергаются угрозам, когда сообщают о любом виде воздействия на окружающую среду в регионе». Алессандра также рассказала, что государство всегда заявляет, что у него нет средств для финансирования компенсации этим семьям за эти территории, которые являются крупными фермами в регионе. Недавно, когда Институт колонизации и аграрной реформы (Incra) посетил три общины в регионе, чтобы обсудить первый этап оформления прав собственности на землю, «со стороны лидеров общин возникло сопротивление из-за страха перед монополиями земельных спекулянтов и фермеров, и лидеры общин пришли к выводу, что, вмешиваясь в это дело, они подвергают свою жизнь опасности», добавила Алессандра. Лидер общины сказала, что COP 30, которая проходит в Белеме, не имеет большого значения для общин киломболов. «Мы были там вместе с Национальной координацией чернокожих сельских общин киломболов (Conac) и Международной коалицией афроамериканцев за климатические действия (Citafro), но наше участие было ограниченным, потому что правительство предоставило нам только четыре аккредитации, и мы почувствовали себя исключенными, потому что у нас не было места в процессе принятия решений», — пояснила она. Представительница Института Чико Мендеса по сохранению биоразнообразия (ICMBio) и управляющая Национальным парком Тижука Вивиан Ласмар Пачеко, заявила на встрече, что община киломболов Педра Бонита, которая функционирует на территории парка, была сертифицирована три года назад, и это изменило взгляд «в смысле признания того, что эта община имеет право на территорию, права на свой образ жизни, и мы устанавливаем условия соглашения, вплоть до выдачи земельных прав, с правами и обязанностями между сторонами». Вивиан сказала, что регистрация завершается, «но что сообщество небольшое, в нем проживает от 20 до 25 семей».