Регги: ямайский ритм страдал от предрассудков, пока не был признан

У города Сан-Луис есть повод для радости: в возрасте 411 лет столице штата Мараньян законодательно присвоено звание национальной столицы регги. Однако путь, пройденный этим ритмом и его поклонниками, так называемой regueira mass, за более чем 40 лет с момента его появления в бразильской Ямайке, одним из эпитетов которой является Сан-Луис, был отмечен предрассудками, дискриминацией и даже расизмом. Доподлинно неизвестно, как регги попал в Мараньян, но факт остается фактом: ямайские ритмы присутствовали с середины 1970-х годов на вечеринках, посвященных популярной культуре, на танцах, с маленькими стереосистемами - радиолами - на периферии. Исследовательница этого жанра Карла Фрейре, специализирующаяся на культурной журналистике и получившая степень магистра социальных наук в Федеральном университете Мараньяна (UFMA), рассказала агентству Agência Brasil, что наиболее вероятной гипотезой является то, что регги прибыло в Мараньян с моряками из Гайаны и Карибских островов. "Доказано, что да, некоторые карибские ритмы звучали здесь на коротких волнах, но никто не может сказать, что регги прибыло сюда через коротковолновое радио. Поэтому наиболее вероятной гипотезой появления регги здесь, в Мараньяне, являются виниловые пластинки, приплывшие по морю на кораблях из Гайаны и других островов Карибского бассейна. А потом они прибыли сюда, пришвартовались в портах Мараньяна, и моряки прибыли сюда, обменяли эти винилы на бартер, обменяли на еду, словом, на службу". Автор книги на эту тему Карла обращает внимание на то, что ритм не был "навязан" индустрией звукозаписи, а скорее полюбился населению Лудовича. Она указывает на возможность идентификации через близость к карибским ритмам, таким как болеро, сальса и меренге, которые часто звучат на фестивалях в негритянских и сельских деревнях внутренних районов штата, откуда родом часть населения, проживающего в пригородах столицы Сан-Луиса.