Вдова говорит, что смерть Бруно стала важной вехой в борьбе за права коренных народов

Вдова индигениста Бруно Перейры, Беатрис Матос, заявила в интервью TV Brasil, что бразильскому обществу необходимо больше знать о его работе, чтобы понять важность коренных народов, особенно изолированных и недавно вступивших в контакт, в защите лесов и биоразнообразия Бразилии. Бруно Перейра был убит два года назад, 5 июня, вместе с британским журналистом Домом Филлипсом в долине Жавари в Амазонии. Последний раз их видели утром 5 июня 2022 года. Их тела были обнаружены только 15 июня, когда полиция уже арестовала по меньшей мере пять человек, подозреваемых в участии в преступлении. Беатрис вспоминает, что семья очень страдала от отсутствия информации об этих двух мужчинах и переживала моменты неуверенности, пока смерть не была подтверждена. «Они пропали без вести на 10 дней, и было очень неуверенно, потому что мы не доверяли тем, кто должен был искать жертв, кто должен был поддерживать семьи, а у нас такой поддержки не было», - говорит она. Для Беатрис, которая является директором отдела по делам изолированных и недавно вступивших в контакт коренных народов Министерства по делам коренных народов (MPI), смерть двух профессионалов стала важной вехой в борьбе за права коренных народов и сохранение окружающей среды. По словам Беатрис, в 2023 году, со сменой правительства, «появилась новая надежда, идея, что мы получим защиту народов региона и возмещение ущерба семьям Бруно и Дома». В самом начале правления президента Луиса Инасиу Лулы да Силвы она была приглашена на работу в MPI, в ту же область, где работал ее муж. По ее словам, это было трудное время, но и время восстановления семьи и профессии, возможности остановить политику ликвидации Национального фонда коренных народов (FUNAI), а также спасти работу Бруно. Беатрис подчеркивает важность разъяснения ложного представления о том, что изолированные народы не имели и не имеют никаких контактов с некоренными или даже коренными жителями. В целом, по словам антрополога, эти народы пережили трудные ситуации, подвергались насилию, страдали от болезней и по этим причинам решили больше не поддерживать отношения с некоренным населением. Директор FUNAI напоминает, что в конце 1980-х годов бразильское государство начало принимать меры по уважению этой позиции и пытаться гарантировать безопасность территорий, занимаемых этими народами. По ее словам, эта инициатива по защите возникла в процессе редемократизации и после экспансионистских фронтов, спонсируемых военно-гражданской диктатурой в 1970-х годах, когда несколько коренных народов были вынуждены вступить в контакт с некоренными, что привело к гибели, потере территории и дехарактеризации их культуры. «Весь процесс контакта отмечен травмами и насилием, а также иммунологической проблемой, той же самой, что и болезни. Так, многие народы, например, в 1970-х годах, в связи с расширением оккупации Амазонии фронтами с юга и юго-востока страны, погибли в этих актах контакта, а у некоторых народов осталось совсем мало людей. На протяжении истории мы видели, насколько жестоким был этот насильственный контакт, насколько жестоким было принуждение этих народов к сокращению своей мобильности, своего образа жизни в конкретном месте для оккупации некоренными народами", - объясняет она. По словам Беатрис, в условиях бразильской политики уважения права на отказ от контакта и неконтакта государство должно было начать принимать меры для обеспечения сохранения образа жизни изолированных народов. »Когда мы говорим об изолированных народах, мы говорим об этом праве на отказ. Как к этому относится бразильское государство? Оно защищает территорию. У вас есть традиционная территория, которую люди всегда занимали, всегда там жили, и она должна быть защищена. Это специалисты Funai, которые проводят исследования, чтобы понять, что представляет собой территория этого народа, не обязательно вступая в контакт", - объясняет он. Данные Funai за 2021 год показывают 114 записей о присутствии изолированных индейцев по всей правовой Амазонии. Агентство координирует и поддерживает действия по защите и продвижению на 19 землях коренных народов, населенных группами коренных народов, с которыми недавно были установлены контакты, такими как зо'э, ава гуаха, ава канойро, акун'тсу, каноэ, пирипкура, арара из ТИ Качоэйра Сека, аравете, суруваха, яномами и другие. "У вас есть целая особая политика, о которой, как мы знаем, большая часть населения Бразилии не знает и понимает, что эта изоляция - это как „у них никогда не было, они ничего не знают о белом человеке“. Это не так. Часто они обладают глубокими знаниями и, по сути, отказываются жить вместе. Иногда у них много отношений с другими коренными народами, которых они считают родственниками или нет, а иногда у них есть отношения с коренными народами, которые в прошлом были врагами, и из-за этого они также отказываются от контактов с этими коренными народами", - подчеркнул он. Политика, принятая для защиты этих народов, включает в себя, помимо прочих механизмов, ограничение использования определенной территории, на которую запрещен вход некоренным народам, за исключением специалистов. Одним из примеров является земля коренных народов Вале-ду-Жавари, где были казнены Бруно и Дом. При расширении демаркации земель, помимо народов, имевших более давние контакты, учитывалось также присутствие изолированных народов: «Потому что междуречье, регионы между руслами рек, - это территории, занятые изолированными народами. Поэтому было решено провести демаркацию непрерывной территории, которая дает возможность этой мобильности, дает возможность этим народам находиться там, а неизолированные коренные народы, так сказать, также защищают их, потому что они также знают, где находятся эти родственники, они знают, где они собираются охотиться, они знают, где они собираются ловить рыбу, где они собираются сажать свои культуры, и они уважают эту территорию и защищают окрестности этой территории изолированных народов", - пояснил он. Беатрис считает, что общество начинает понимать важность коренных народов в смягчении последствий изменения климата и сохранении биоразнообразия: «Например, возьмите спутниковые карты Бразилии. Посмотрите на опустошенные участки Амазонки, которые пострадали за последние 20 лет, на сам лес. Если вы посмотрите на спутниковые карты, то увидите, что там, где есть земли коренных народов, они зеленые. Факты говорят сами за себя. Люди понимают, что ценить и заботиться о том, чтобы коренные культуры могли существовать, значит заботиться об окружающей среде, заботиться о лесе, другими словами, о нашем собственном будущем. То, что мы так долго говорили, - не риторика. Вспомнив, что Бруно и Дом Филлипс были убиты во Всемирный день окружающей среды, Беатрис сказала, что федеральное правительство теперь демонстрирует приверженность защите коренных народов и окружающей среды. "Мы видим признаки этой приверженности, и нам нужно работать над тем, чтобы эта приверженность превратилась в условия работы и реальную политику. Потому что вы знаете, что существует также большое давление с другой стороны. К сожалению, есть большое давление со стороны тех, кто хочет эксплуатировать, но даже сегодня, в середине 2024 года, есть гигантское давление со стороны людей, которые хотят эксплуатировать Амазонку, чтобы вырубить все леса и посадить скот, соевые плантации". Антрополог предупредил о разрушении бразильских биомов, в основном из-за эксплуатации земель под монокультурные плантации и экстенсивное разведение скота. »В действительности это остатки экономики, которая, конечно, поддерживает многое, но мы знаем, что это не надолго. Мы должны думать о будущем, и это не будущее через 40 лет, мы говорим о самом ближайшем будущем", - сказала она. "Сейчас все не так, как раньше. При прошлом правительстве не было никаких обязательств, даже министр по охране окружающей среды сказал, что собирается передать скот. Сегодня у нас нет такой ситуации. У нас совершенно другая ситуация, но у нас все еще есть этот пережиток, на нас давят со всех сторон. Поэтому укрепление экологической политики, политики в отношении коренных народов - это постоянная и ежедневная борьба, которая ведется по сей день и всегда будет вестись. Никто не может спать на этом деле, на этой работе, на самом деле это постоянная работа", - сказал он. »Вот почему для нас важно помнить, ценить работу Бруно, Дома, журналистов, которые освещают это дело, которые освещают эту проблему. А также сотрудников Ибамы [Института окружающей среды и возобновляемых природных ресурсов] и Фунаи, которые находятся на передовой, защищая территории коренных народов, лидеров коренных народов, коренные народы, особенно их лидеров, представленных там Министерством [коренных народов]". Поэтому для нас также очень важно проводить эту работу по сохранению памяти и популяризации, чтобы люди знали [о реальном положении коренных народов]", - говорит он. Британский журналист Дом Филипс планировал взять интервью у лидеров коренных и речных народов для написания книги, которую он собирался назвать «Как спасти Амазонку», и встретился с Бруно в Аталайя-ду-Норти (АМ) в начале июня 2022 г. Опытный индигенист, Бруно ушел из FUNAI в феврале 2020 г. из-за несогласия с новым руководством по реализации национальной индигенистской политики. С тех пор он работал техническим консультантом в Союзе коренных народов долины Хавари (Univaja). Помимо сопровождения Дома, Бруно отправился на встречу с лидерами общин, проживающих в районе коренных земель Вале-ду-Жавари - второй по величине территории в стране, отведенной исключительно для коренных народов и являющейся местом наибольшего скопления изолированных народов в мире. В последний раз обоих видели 5 июня 2022 года, но их тела были обнаружены только 15 июня.