Верующие в Святого Георгия и Огума выходят на улицы Рио в рамках синкретического фестиваля

Ремесленница Мария Роза приехала из Виста-Алегри, что на севере Рио-де-Жанейро, на торжества в церковь Святого Георгия в центре столицы. Как и каждый год 23 апреля, в день, посвященный католическому святому, она попросила помощи в решении проблем, с которыми ей приходится сталкиваться: «Я пришла попросить много сил и здоровья. Мне нужно найти работу, потому что у меня отец болен раком кожи и очень нуждается во мне. И еще я пришла попросить за свою маму, она пожилая и страдает от сильных болей в теле», - говорит Мария. Очередь в церковь растянулась на целый квартал. Под сильным полуденным солнцем верующие терпеливо ждали, надеясь выйти обновленными. Леонардо Насименто, 36-летний государственный служащий, спускался по лестнице со слезящимися глазами и запыхавшимся дыханием. «Каждый раз, когда я прихожу сюда, это сюрреалистическая энергия. Я всегда ухожу тронутым. Быть в церкви, в вере, в компании святых», - объясняет Леонардо. »Моя связь со святым Георгием идет из детства, из-за моей семьи, особенно из-за моей матери. Это то, что движет мной, что дает мне силы продолжать жить, даже несмотря на все битвы и трудности». Каждый, кто переходил улицу по направлению к главной сцене, установленной у церкви, получал омовение святой водой. Одетый в длинную черную рясу, с лицом, залитым потом, 22-летний семинарист Маркос Пауло Теллес отвечал за погружение кисти в ведро и смачивание верующих. «Как семинаристу, мне очень приятно видеть преданность людей. Я нахожусь в процессе становления священником, и это заставляет меня все больше любить людей и пастырскую работу. Как бы жарко ни было, какие бы длинные очереди ни стояли, люди стараются причащаться и быть рядом. Мы окропляем их святой водой, но и они передают нам свои благословения», - говорит Маркос. В нескольких метрах от нас три представителя религий африканского происхождения предложили другой вариант ритуала с купанием. Одетые в легкие кружевные одежды, с разноцветными ожерельями и улыбками на лицах, они предлагали особое очищение: подошедшие сначала принимали воду, вытекающую из листьев ароейры. Затем они принимали ванну с рисом - символом равновесия, семенами подсолнечника, приносящими процветание, и кукурузой, символизирующей пищу и изобилие Орикса Огума.Бабалорикса Луис Альберто де Оксоси, представитель кандомбле, объяснил, что эта дата - особая возможность сделать ритуал более доступным и взаимодействовать с католическими верующими. «Полное очищение тела обычно очень дорого, оно требует больших затрат. Поэтому мы выносим его на улицы, к людям, к самым бедным, к тем, кому нужен быстрый аксе и положительная энергия», - объяснил Луис. „Сегодня мы почитаем Святого Георгия и Огума, и люди очень уважают друг друга“. Все вместе: священники и бабалориксы, занимающие одно и то же пространство». 27-летняя маникюрша Джулия Фирмино Роза - конкретный пример такого синкретизма. Будучи умбандисткой, она взяла с собой всю семью: брата, детей и мать. И она полностью повторяла маршрут тех, кто участвует в праздновании Святого Георгия: «Каждый год мы совершаем один и тот же ритуал. Сначала мы посещаем мессу. Затем мы становимся в очередь, чтобы войти в церковь и поблагодарить. На обратном пути мы проходим через купальню ориша, расположенную рядом», - рассказывает маникюрша. «Это очень важный святой для нас, очень набожных. Мы пришли поблагодарить его за избавление и за здоровье».