Южная Америка

Политический стресс и возможность не узнавать о нем

Политический стресс и возможность не узнавать о нем
Недавно мне пришло в голову начать исследовательский курс, который я преподаю в первом семестре студентам третьего курса психологического факультета, с чтения колонки с актуальной национальной тематикой, чтобы стимулировать разговор, в котором они могли бы поделиться своими разными мнениями и уважительно подискутировать. Я не совсем помню, как получилось, что мои вопросы касались того, как они информированы о том, что происходит в мире и стране. Вскоре я узнал, что они не читают прессу и не смотрят новости. Ни они, ни их семьи не обсуждали их. Позвольте мне прояснить одну вещь. Мои студенты - умные молодые люди, интеллектуально любопытные, которые сегодня задумываются над актуальными проблемами и исследовательскими вопросами, чутко реагируя на требования современного общества. Речь не идет о безразличии, поэтому мой очевидный вопрос, возможно, самый простой и самый важный, был «почему», как объяснить это очевидное отсутствие интереса? Ответ, хотя и выраженный по-разному, был неизменным: глобальная и национальная политическая ситуация - это не что иное, как безнадежность. Ни для кого не новость, что демократия и ценность общества, будь то в Чили, соседних странах, Северной Америке или Европе (просто назовем регионы на карте мира, откуда мы получаем больше всего информации), переживает очевидное ухудшение или откровенный регресс. То, что мы видим издалека и с некоторым изумлением в политике президента США, мы также видим у себя дома в ослаблении прав и честности институтов. В этом сценарии я, конечно, понимаю и порой разделяю отчаяние. Но разве дело только в этом? Поэтому ли мы перестаем об этом слышать? Зара Абрамс, американская исследовательница, утверждает, что политический стресс может быть особой формой хронического стресса, объясняемой политической обстановкой - и связанными с ней событиями, - в которой люди воспринимают, что в глобальном смысле мир и социальная безопасность находятся под угрозой. Эта форма стресса, отмечают Абрамс и др., может выражаться в беспокойстве, печали, безнадежности, возмущении, дискомфорте, гневе и разочаровании. Все это переживается индивидуально, но на самом деле, хотя мы можем этого и не осознавать, политический стресс - это коллективное переживание. Чтобы убедиться в этом, достаточно спросить. Примерами этой формы стресса являются беспокойство по поводу результатов выборов и того, как они отразятся на жизни людей; процессы межгруппового конфликта и социального разделения (поляризация); постоянное воздействие новостей в социальных сетях и СМИ, которые усиливают конфликт и распространяют фальшивые новости; ощущение бессилия перед лицом политических систем и структур, которые недосягаемы и действуют вдали от интересов граждан. Таким образом, политический стресс - это не просто реакция на разовые события, а скорее накопление переживаний в этой фундаментальной сфере нашей социальной жизни, которые приобретают хронический характер и могут вылиться в активное уклонение от осознания происходящего, как у моих студентов. И это понятно, не так ли? Что же делать? В психологии всегда существует риск продвижения исключительно индивидуальных решений; в данном случае это было бы что-то вроде того, что средство хуже болезни. Конечно, в литературе указываются действия, которые мы можем предпринять сами: регулировать свое воздействие на новости, читать, а не смотреть их, быть избирательными и избирательно относиться к СМИ; также упражняться в видении общей картины, что не то же самое, что заставлять себя думать позитивно, скорее это то, что мы называем культивированием критического мышления. Но, прежде всего, решение должно быть коллективным и, в определенной степени, политическим, хотя и не обязательно партийным. Это означает укрепление пространства для обсуждения событий - таких, как беседа после ужина, классная комната, перерывы между занятиями, рабочее место, моменты общения с друзьями - и поиск способов творческого и конструктивного участия в политической жизни. Почему это важно? Не только потому, что эти стратегии позволяют нам справиться с политическим стрессом, но - что еще важнее - потому, что, если мы не справляемся с ним, мы удаляемся от социальной реальности, от наших гражданских обязательств и перестаем сопротивляться практикам, разрушающим демократический пакт и уважение к правам, которые мы установили как общество.