50 лет после государственного переворота в Чили: ценность международной солидарности как универсального наследия

В 1973 году после государственного переворота в Чили мир стал свидетелем не только драматического демократическо-институционального перелома, но и активизации международной сети солидарности, выражение поддержки которой пришло со всех концов света. Крушение демократии в Чили стало символом сопротивления угнетению, которое в бурные годы "холодной войны" усилило идеологическую борьбу, оставившую шрамы и по сей день. Таким образом, дело о чилийском перевороте перестало принадлежать исключительно чилийским мужчинам и женщинам. Восстановление демократии стало всеобщим стремлением и достоянием, поскольку ценности и права, о которых идет речь, также приобрели универсальный статус. Широко выражалась международная солидарность с Чили. Самые ранние и спонтанные из них были отмечены в Европе, например, студенческий марш в Гамбурге, который, по свидетельствам очевидцев, собрал около четырех тысяч человек уже через несколько дней после переворота. Эти марши привели к созданию таких организаций, как Chile-Solidaritäts-Komitee, которая занималась организацией и распространением протестных сообщений. Концерты, забастовки, дни размышлений и призывы к неприятию со стороны гражданского общества воспроизводились в Италии, Испании, Франции, Португалии, Швеции и других европейских странах в ожидании более явных заявлений с осуждением со стороны государственных властей этих стран в то время. Ключевую роль в решении этой задачи сыграла организация интеллектуальных сообществ, независимых журналистов, политических партий и рабочих ассоциаций. Так, на данном этапе эти группы приняли участие в Международной конференции солидарности, состоявшейся в октябре 1973 года в Финляндии, Общеевропейской конференции солидарности, проходившей во Франции в 1974 году, Международной конференции солидарности, организованной в том же году в Афинах, и, конечно, в знаменитой Всемирной конференции солидарности, состоявшейся в Мадриде в 1978 году. Последняя заключалась в кристаллизации сетей транснационального сотрудничества между Чили и Европой, что также способствовало распространению поддержки в первоначально более отдаленных и неохотно идущих навстречу странах. Некоторые инициативы привели к появлению институтов, оказавших значительное влияние на деятельность и осмысление проблемы изгнания среди чилийских левых. Создание на раннем этапе офиса "Чили Демократико" в Риме имело большое значение для координации деятельности левых политических партий в эмиграции. Журнал Chile América, основанный в том же городе членами левых партий и христианских демократов в 1976 году, стал первым импульсом к демократическому диалогу за пределами левых сил. Кроме того, основанный в 1977 году Роттердамский институт нового Чили с его открытыми и инклюзивными днями дебатов стал одной из инициатив, позволивших по-новому взглянуть на чилийский политический опыт, что впоследствии привело к обновлению социалистической мысли. Латинская Америка в равной степени присутствовала уже с первых дней после переворота. С нашего континента прозвучали смелые заявления. Делегатская комиссия Венесуэльского конгресса, например, выразила свое осуждение государственного переворота и заявила о своей солидарности с чилийским народом, распространив Соглашение об осуждении среди конгрессов всех стран региона. В то же время в Венесуэле в 1976 г. состоялись первые встречи левых лидеров с лидерами христианской демократии, только что изгнанными из Чили. Мексика же, помимо того, что разместила в своем посольстве в Сантьяго более 700 просителей убежища, создала в своей столице "Каса де Чили", откуда изгнанные соотечественники выступали в защиту прав человека во всем регионе. Несмотря на то, что многие страны жили в условиях демократического развала, изгнание чилийских мужчин и женщин в различные страны Латинской Америки стало залогом сохранения памяти, способствовало формированию атмосферы сотрудничества, разделявшей с соседями по региону печальную человеческую драму изгнания и изгнания. Однако одним из наименее известных эпизодов солидарности той эпохи, пожалуй, является эпизод, произошедший в США. Существует множество документов, подтверждающих участие президента Ричарда Никсона и его доверенного советника Генри Киссинджера в неудачной попытке государственного переворота против Сальвадора Альенде в 1970 году. Этот эпизод подробно рассмотрен Ванессой Уолкер в ее книге "Принципы власти: Латинская Америка и политика США" (Principles in Power: Latin America and the Politics of the U.S.). Дипломатия прав человека" (2020) и Питера Корнблуха в его недавней работе "Pinochet Declassified: The Secret U.S. Files on Chile" (2023). В этих и других расследованиях рассматриваются различные действия - от решения Вашингтона саботировать экономику и поддерживать подрывную деятельность экстремистских группировок в стране в период правления правительства "Народного единства" до открытого пособничества Киссинджера диктатуре Пиночета. Вероятно, именно из-за таких вех и возникло пагубное обвинение, в котором США фигурируют как пособники диктатуры. Однако история, как правило, умалчивает о другой стороне медали: бесчисленное множество политиков и активистов в США выступили с осуждением как развала демократии в Чили, так и последовавших за этим нарушений прав человека. Следовательно, необходимо исправить упущение, связанное с тем, что эти отважные мужчины и женщины играли роль в столь критические периоды новейшей истории Чили. Необходимо восстановить значение бесчисленных комитетов в защиту прав человека и солидарности с Чили, которые действовали по всей территории США. Эти комитеты в свое время привели к тому, что Конгресс США стал делать конкретные жесты, а позднее, во время президентства Джимми Картера, - оказывать давление, чтобы сделать вопрос о правах человека одним из важнейших принципов внешней политики США, как это реконструирует Эндрю Киркендалл в своей книге "Альянсы полушарий: либеральные демократы и холодная война в Латинской Америке" (2022). Хотя движение за гражданские права и равноправие меньшинств имеет в США давнюю и устоявшуюся историю, чилийский случай придал новый импульс внешней политике США. Расовое равенство было темой поколения 1960-х годов. Впоследствии движение за мир во Вьетнаме продолжилось как сквозная сплоченная сила различных организаций, выступающих против насилия и войны. Однако, как отмечает Киркендалл, определенные действия в чилийском деле способствовали формированию универсального и постоянного нарратива прав человека в США. В качестве примера можно привести разоблачение, сделанное через несколько дней после переворота сенатором Эдвардом Кеннеди в адрес администрации Никсона за ее участие в разрушении чилийского демократического процесса и поддержку диктатуры, или указания, данные конгрессменом Дональдом Фрейзером своему подкомитету Палаты представителей по вопросу о правах человека в Чили. Подобные заявления вызвали важные дискуссии о том, как США проводят свою внешнюю политику в отношении режимов, нарушающих права человека своих граждан. Так, чилийская проблема заняла центральное место в работе комиссии сенатора Фрэнка Черча по изучению секретной деятельности спецслужб США. Кроме того, создание Вашингтонского офиса по Латинской Америке-WOLA дало жизнь главному центру защиты прав человека в стране, организовав в 1974-1975 гг. десятки групп правозащитников и активистов, выступавших против чилийской диктатуры. Этой короткой колонки недостаточно, чтобы рассказать о многочисленных инициативах солидарности, имевших большое значение для защиты прав человека и восстановления демократии в Чили. Чилийское дело добилось значительного прогресса на важнейших форумах и в парламентах. Таким образом, каждое мероприятие, марш, день размышлений, донос и встреча способствовали тому, что нарушения были осуждены Управлением Верховного комиссара ООН по правам человека и впоследствии рассмотрены Генеральной Ассамблеей ООН. Отмечая 50-ю годовщину государственного переворота в Чили, необходимо задуматься о том, какой международный след оставило это событие в мире. Пример Чили силен не только страданиями людей в результате переворота, но и международной солидарностью и ее влиянием на правозащитные движения в бесчисленных странах. Это универсальное наследие, которое необходимо восстанавливать, изучать и пропагандировать, чтобы отдать должное голосам миллионов людей во всем мире, которые поддержали отважных чилийских мужчин и женщин, осуждавших жестокость диктатуры Пиночета из Чили и в изгнании. Но это также и наследие, которое необходимо развивать благодаря активизации международных сетей солидарности, особенно со стороны организованного гражданского общества, которое никогда не оставляло нашу страну, даже в самые мрачные годы. В последнем раунде торгов перед PASO напряженность на валютном рынке сохраняется, и некоторые трейдеры замедлили свою активность из-за опасений новых рейдов в Сити.