50 лет после «Плана Кондор»: отсутствующая солидарность

Это было нелегко, но приоритет был отдан социальной сплоченности и приверженности истине, памяти и справедливости. Это урок, который мы, чилийцы, так боящиеся конфликтов, должны усвоить. В нашей стране кое-что уже сделано. Например, 14 декабря 2023 года единогласным решением Верховный суд Чили подтвердил приговоры 22 агентам бывшей DINA за похищения и убийства некоторых жертв операции «Кондор» и распорядился о принятии мер по возмещению ущерба. Следует также отметить, что запуск два года назад Национального плана поиска является недвусмысленным сигналом о приверженности президента Борика и его правительства поддержке нашей борьбы. Но давайте назовем вещи своими именами: наш поиск был очень одиноким, с небольшим откликом со стороны наших соотечественников. В целом, чилийское общество не разделяло нашу боль, наше дело. Не хватало солидарности. А в сфере власти мы хотели бы видеть более решительную поддержку со стороны сменяющих друг друга демократических правительств. Эдуардо Галеано говорил, что «право на память не входит в число прав человека, закрепленных Организацией Объединенных Наций, но сегодня как никогда необходимо отстаивать его и применять на практике: не для того, чтобы повторить прошлое, а для того, чтобы не допустить его повторения; не для того, чтобы мы, живые, были чревовещателями мертвых, а для того, чтобы мы могли говорить голосами, не обреченными на вечное эхо глупости и несчастья». Я привожу эту его мысль, потому что она мне кажется очень актуальной в такие неспокойные времена, как те, в которых мы живем, когда демократии во всем мире шатаются, окруженные фашистской угрозой, которая не дает никаких гарантий в отношении защиты и охраны прав человека. В свете недавних результатов выборов наша страна не является исключением. Не случайно в течение долгого времени о существовании «Кондора» ничего не было известно. В Чили этот план долгое время скрывался диктатурой при соучастии средств массовой информации, принадлежащих крупным экономическим группам. А мы, журналисты, знаем, что то, о чем не сообщают, не произошло. Погруженные в атмосферу подозрений и недоверия, парализованные страхом, мы не могли легко делиться информацией с другими. Тем более нашей болью. Многие предпочли молчание и уединение. Многие семьи пропавших без вести жили за пределами Чили. Между нами не было координации, многие из нас не знали друг друга. Чили превратилась в страну гетто. Несомненно, что значительная часть населения одобряла террор, репрессии и уничтожение. Правые, при соучастии властей диктатуры, впали в глубокий и нездоровый отрицательный настрой, подпитываемый желанием забыть о том, что произошло. С самого начала проблема исчезнувших заключенных была сведена к семейной драме, а не к драме всей страны. Было распространено мнение, что «если это не коснулось меня, то меня это не касается», и до сих пор нарушения прав человека во время диктатуры остаются неудобной темой, которая не входит в число реальных приоритетов правительств. С другой стороны, были семьи жертв, поддерживаемые правозащитными организациями, которые не сдавались, не молчали, отказывались сдаваться в своем стремлении найти своих близких. Некоторые считали их борьбу бессмысленной. Достаточно вспомнить печально известную фразу тогдашнего председателя Верховного суда Чили Исраэля Боркеса, который жаловался, что «исчезнувшие заключенные меня раздражают». Это был хороший знак. Упорные, десятки женщин собирались на демонстрации у зданий судов и, несмотря на угрожающее присутствие жандармов, окружали эту высокомерную женщину с мраморной кожей, завязанными глазами и холодным сердцем. Они преследовали ее, проклинали, умоляли, как тех немых святых на христианских алтарях. Если бы они могли, они зажгли бы свечи и пообещали бы пожертвования. Вопреки всем внутренним и внешним препятствиям, им нужно было верить, что однажды чаша весов склонится в их пользу и они получат ответ на этот глупый, как и они сами, вопрос: «Где они?» Сообщество требует справедливости. Игнорировать прошлое в рамках системы коллективной амнезии означает не желать учиться на ошибках прошлого. История учит, что народы, которые не смогли примириться со своим прошлым, в значительной степени неспособны представить себе свое настоящее и будущее.