Патрисия Вердуго: неутомимая репортерша

До середины прошлого века журналистика в Чили была сферой, практически недоступной для женщин. За некоторыми яркими исключениями, к ним относились «неблагосклонно». Создание школ журналистики стало революционным переломом. Практически одновременно, в 1953 году, были основаны Университет Чили в Сантьяго и Университет Консепсьон. Их двери были без ограничений открыты для женщин. В 1961 году Католический университет создал свою собственную школу. Первоначально она располагалась в большом доме на улице Сан-Исидро, в нескольких кварталах от Центрального здания в Сантьяго и недалеко от базы операций водометов карабинеров, так называемых «гуанако». В 1965 году Патрисия Вердуго Агирре поступила на один из первых курсов. Еще до окончания учебы с отличными оценками журналистка Эрика Векслер пригласила ее на работу на 13-й канал. После окончания университета и нескольких коротких этапов в карьере она пришла в журнал «Эрсилья», которым в то время руководил ее преподаватель Эмилио Филиппи. Она была не единственной. Новое поколение журналисток-выпускниц университета продемонстрировало особую способность работать в журналах. Немалое число из них впоследствии получили важные награды, в том числе в случае с «Эрсилья» две национальные премии в области журналистики: сама Патрисия Вердуго (1997) и Мария Оливия Монкеберг (2000), обе блестящие выпускницы Католического университета. Патрисия рассказывала, что научилась читать и писать в три года под руководством своего отца. Она была увлеченной, хотя и критичной читательницей его статей. Каждую неделю она приносила ему номер журнала, чтобы узнать его мнение. Эта близость позволяет понять, почему арест Серхио Вердуго 20 июля 1976 года так болезненно отразился на ней. Они боялись за него. В разговорах с женой Серхио признавался, что был уверен: его убьют, несмотря на его членство в Христианско-демократической партии (ХДП) и родственников-военных. Кроме того, он был председателем профсоюза Общества по строительству учебных заведений. Его похитители доставили его в Девятый полицейский участок. Они хотели, чтобы он подписал документы, в которых он признавал себя виновным в растрате средств. Узнав об этом, его неоднократно избивали, а затем погрузили головой в бочку с водой. Пытки привели к его смерти. Патрисия пережила и другие горести. В те годы, кроме того, внезапно умерли двое ее детей в очень раннем возрасте. Ничто, однако, не отвратило ее от ее твердого призвания. Ей хотелось бы специализироваться в научной журналистике. Удивительное десятилетие 60-х годов, насыщенное технологическими достижениями, включая космические полеты, было очень заманчивым. Но, исходя из собственного опыта жизни при диктатуре Аугусто Пиночета, она решила посвятить себя не менее сложной (но более опасной) теме: нарушениям прав человека. Об этом свидетельствуют ее книги, в которых собраны результаты ее журналистских расследований. «Бухарест, 187» — адрес ее родительского дома — является наиболее показательным. По ее словам, это «история любви и веры в жизнь». На самом деле это гораздо больше, чем просто это. Она рассказывает о своих семейных невзгодах, трагической истории своего отца, осознании злодеяний диктатуры и развитии своей профессиональной карьеры в газетах «Эрсилья» и «Ой». Это было время великих дружб, не только в журналистском мире. Но и среди тех, кто рисковал, защищая права человека. Она с профессиональным уважением говорит о команде журналов, которые ее приняли. Она упоминает всех, но особое место занимают Эмилио Филиппи, Мария Оливия Монкеберг, Марсела Отеро, Ана Мария Фоксли, Гильермо Бланко. Она также вспоминает остальных своих коллег, а также административных сотрудников и дизайнеров. Среди многих других персонажей появляется Одетт Магнет, ее «сестра-подруга», которую она описывает по прибытии как «высокомерную молодую девушку», которая была единственной, кто обращался к Филиппи на «ты». Она разделила с ней боль от близкой утраты — Сесилии Магнет, похищенной и исчезнувшей в Аргентине вместе со своим мужем. «Бухарест 187», вдохновленная, по ее словам, Одеттой, до сих пор остается суровым, но необходимым свидетельством самой мрачной стороны военного режима. Смерть священника Андре Жарлана в поселении Ла-Виктория в 1984 году послужила мотивацией для ее второго произведения: «Андре из Ла-Виктории». 4 сентября 1984 года, во время акции протеста, отряд карабинеров открыл огонь по демонстрантам в районе Ла-Виктория. Один из снарядов попал в шею Харлану, когда тот читал Библию. Он скончался на месте. Правительство публично выразило сожаление по поводу случившегося и назвало это «несчастным случаем». Харлан и его товарищ, священник Пьер Дюбуа, оставили после себя глубокий след, который не был забыт. В своей третьей книге «Сожженные заживо» она рассказала трагическую историю Кармен Глории Квинтаны и Родриго Рохаса Денегри, двух молодых людей, которые были сожжены после того, как их облили горючей жидкостью во время протеста в 1986 году. Ответственный за это военный патруль бросил их в пустынном месте. Вызванная для дачи показаний, Патрисия защищалась, утверждая: «Я никого не оскорбляю, я сообщаю о происходящих событиях». По случаю покушения на Пиночета в Кахон-дель-Майпо она написала вместе с Кармен Херц книгу «Операция XX век». Позже вышла книга «Хватки пумы» — история «Каравана смерти», возглавляемого генералом Серхио Арельяно. За короткое время было продано около ста тысяч экземпляров. Оставаясь верной своему призванию, Патрисия Вердуго активно занималась репортажами, а затем писала увлекательные статьи, поражающие своим содержанием. Учрежденная в 1938 году премия Марии Мурс Кэбот Колумбийского университета является старейшей международной наградой в области журналистики. В 1993 году Патрисия получила эту награду, присуждаемую лучшим журналистам континента. Эту награду получили одиннадцать чилийцев, в том числе Моника Гонсалес и Эмилио Филиппи. Ранее она также была присуждена Агустину Эдвардсу-старшему и Агустину Эдвардсу-младшему. В предисловии к книге «Задержанные-пропавшие без вести: открытая рана» издатели этого фундаментального труда Патрисии заявили: «Ни одна страна не может жить с запятнанной совестью… Поэтому, пока не будет установлена правда, дело задержанных-пропавших без вести будет оставаться открытой раной в сердце Чили». Поиск и обнародование правды были, в конечном счете, делом жизни Патрисии Вердуго.