Права человека: путаница в конституционных дебатах

Думать, что написание новой Конституции в Чили позволяет нам стереть всю историю законов, чтобы начать с чистого листа, смехотворно. Да, это правда, страница не исписана, но мы обременены веками ошибок, успехов и уроков, которые мы не должны игнорировать, среди последних достижений в области прав человека, которые, к сожалению, объект дезинформации и заблуждений во время дебатов. Я не знаю, происходит ли это из-за невежества или из-за предосудительного намерения посеять путаницу. История показывает нам, что, когда мы игнорировали принципы достоинства и равенства в погоне за свободой, ошибочно понимаемой как распущенность (в смысле чрезмерной и оскорбительной свободы в том, что говорится или делается), ущерб ложится на человечество. В 1933 году Гитлер говорил о «отвоевании свободы», в 1939 году Франко вслед за ним поднял флаги «великой, неповторимой, свободной и всемирной Испании». Примеров тому тысячи. Это кажется абсурдным: главными поборниками свободы были те, кто во всем мире, а также в Чили, предпринимал попытки против нее и многих других прав. Есть те, кто в учредительном процессе стремится установить ложную дихотомию между свободой и равенством. Они делают это, когда мы говорим об образовании, здравоохранении, пенсиях и других правах. Правда в том, что свобода является основным правом человека, так же как и равенство. Они не возражают, если мы поставим достоинство человека в центр. Я напомню первую статью Всеобщей декларации прав человека: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах и, наделенные разумом и совестью, должны относиться друг к другу по-братски». Вправе ли человек выбирать школу, в которой учатся его дети, если у него нет прожиточного минимума, обеспечивающего ему деньги на его оплату? Есть ли у человека шанс быть по-настоящему свободным, если он не имеет доступа к знаниям и информации? Вот почему права неделимы и взаимозависимы: одним набором прав нельзя пользоваться без полной защиты других. Как и в случае с равенством и свободой, конституционные дебаты сопровождались неправильными представлениями о правах человека. Я упоминаю некоторые из них: недавняя колонка мнений о свободе вероисповедания в сравнении с «антропологическими концепциями, которые используются как права человека, основанные на ценностях терпимости и равенства», путаница между диктатурами и социальными правами, которую мы услышали от эксперта, приглашенного Республиканская партия, от крайне правых до конституционных дебатов и рассуждений о том, что права человека угрожают нашей свободе и суверенитету страны. Подлинное знание прав человека (а не его искажение или карикатура) может привести нас к информированному, искреннему и глубокому обсуждению, которое позволит нам прийти к надежной демократической Конституции, представляющей все общество во всем его многообразии, включающей в себя права человека. что Чили признала и что она не собирается стирать одним росчерком пера все, что было сделано на благо человечества.