Сопротивляться во времена страха

Есть моменты в истории, когда страх кажется застывшим в глазах и на стенах. Каждое поколение сталкивается со своим переломным моментом, и наш – это решение, что делать с поляризацией и страхом. Когда страх оседает и остается, он оказывает пагубное влияние, потому что подрывает нашу способность доверять, слушать и сопротивляться, чтобы не стать тем, чего мы боимся. Мы уже сталкивались с подобными вещами? Что мы делали тогда? В Латинской Америке и Карибском бассейне мы не чужды таким моментам. У нас есть большой опыт общения с различными хулиганами из старых кварталов. В течение долгого времени несколько стран нашего региона переживали интервенции, диктатуры, ужасное насилие, которые привели к глубоким расколам. Эти переживания оставили в нас раны и травмы. Некоторые страны сумели построить и наслаждаться демократией и миром, но для других путь был более долгим, со всеми вытекающими из этого страданиями. Для тех, кто добился демократии, это тоже было нелегко, потому что вызовы не исчезают, но мы можем говорить друг другу правду и, хотя иногда это дается нам с трудом, мы можем слушать друг друга, даже когда мы не согласны. Наша культура не предполагает пребывание в страхе, а предполагает упорство в надежде. В Латинской Америке и Карибском бассейне проживает более 660 миллионов человек, и нам есть что сказать. Мы — голос, который может внести очень важный вклад в эту новую и сложную региональную и глобальную ситуацию. Когда страх пытаются использовать в качестве политического инструмента, мы не можем сдаваться; мы должны сопротивляться. Потому что страх упрощает реальность, разделяет общества на непримиримые лагеря и представляет силу, символическую или реальную, как единственный возможный ответ. Страх не может быть единственным компасом, указывающим путь в будущее. История показывает нам, что вещи начинают меняться, когда мы смотрим страху в глаза. Мирное сопротивление — это не только личное отношение, но и гражданская необходимость. Это дисциплинированное решение защищать демократию, достоинство и сосуществование, не поддаваясь логике дегуманизации. Сопротивление логике, навязываемой страхом, требует ясности, терпения и мужества. Оно подразумевает отказ от того, чтобы гнев или отчаяние определяли наши действия, а также отказ от молчания перед лицом возможных злоупотреблений и унижений. Эта форма мирного сопротивления основана на доверии, которое позволяет строить, когда это возможно, и не соглашаться, когда это необходимо. Доверие — это не абстрактная ценность, а критически важная инфраструктура, потому что, так же как мосты и дороги позволяют нам соединяться, доверие делает возможным демократическое сосуществование. Без него институты не функционируют, а сообщества раздробляются и отдаляются друг от друга. Общество, в котором царит страх, может выжить на время, но ему трудно залечить свои раны или решить проблемы, требующие широкого сотрудничества. Диалог — это пространство, где люди могут поделиться сложностью своей реальности, где их выслушают без унижения и где они смогут признать друг друга. Возможно, диалог не устраняет конфликты, но он не дает им превратиться в непреодолимые преграды. Это может занять время и иногда быть неудобным, но это один из немногих инструментов, способных восстановить отношения между разделенными народами. С чего начать? Во-первых, нужно признать, что мы можем создать пространства, где можно услышать, что с нами происходит. Кто должен действовать? Это задача для всех, потому что это и личное решение, и культурный вызов. Мы не можем делегировать защиту демократии. И хотя не существует точного рецепта для преобразования общества, обремененного старыми и новыми страхами, есть некоторые вещи, которые можно сделать. Мы можем начать с простых шагов, например, создать и поддерживать места встреч, где разногласия не разрушают сосуществование; укреплять критическое мышление, избегая повторения ложных новостей, ища источники и отвергая язык ненависти; и восстанавливать гражданские дружеские отношения, которые позволяют нам признавать себя частью одного и того же демократического пространства, даже если мы думаем по-разному. Когда доверие разрушается, естественно испытывать боль и неуверенность. Сегодняшние времена не позволяют нам сдаваться. Боль причиняет страдания, но если у нас есть сообщество и смысл жизни, она не должна парализовать нас. Мы не готовы жить в страхе. Это первая линия обороны демократии.