В Чили лучшее еще впереди?

В своем фильме «2023» итальянский режиссер Нанни Моретти возвращается к проблеме итальянских левых, следуя по стопам тех, что он сделал ранее в «Паломбелле Росса» (1989) и «Априле» (1998). Под названием Il sol dell'avvenire - в переводе «Солнце будущего» или «Лучшее еще впереди» - Моретти использует сатиру и фантастику, чтобы попытаться создать своего рода хэппи-энд для отношения Итальянской коммунистической партии (ИКП) к вторжению Советского Союза (СССР) в Венгрию в 1956 году. Другими словами, он играет с контрфактической идеей: что бы произошло, если бы случилось обратное? Для этого Моретти реконструирует повседневную деятельность секции Антонио Грамши в популярном римском квартале в 1950-х годах. В 1956 году боевики секции с энтузиазмом приветствовали приезд цирка Будавари из Венгрии, как раз в то время, когда в столице страны Будапеште разгоралась народная революция. Как и двенадцать лет спустя в Праге, венгерская революция была жестоко подавлена оккупацией и военной интервенцией по приказу СССР. В фильме цирковые артисты и боевики секции Антонио Грамши с ужасом наблюдали, как по телевидению транслируется ввод советских войск и танков - они переезжают через баррикады и подавляют демонстрации против вторжения. Среди боевиков-коммунистов сразу же разгорелась жаркая дискуссия, свидетельствующая о напряжении, вызванном советским вторжением. Одни говорили о неприятии и осуждении, другие утверждали, что необходимо уважать решения руководства партии во главе с Пальмиро Тольятти о сохранении лояльности к СССР. Как известно, ПКП не отвергла советское вторжение в Венгрию. Это было примечательно, если учесть, что с 1944 года эта партия, которой предстояло стать самой значительной коммунистической партией на Западе, отказалась от вооруженной борьбы, предпочтя вместо этого сотрудничество в строительстве Итальянской республики. Вместе с другими демократическими силами PCI стала одним из архитекторов Первой республики, возникшей в 1946 году. В 1968 году, через четыре года после смерти Тольятти, ПКИ отвергла советское вторжение в Чехословакию, подавившее «Пражскую весну», и разорвала отношения с СССР. Вместе с коммунистическими партиями Франции и Испании ПКП стала пропагандистом так называемого еврокоммунизма, который ставил под сомнение советскую модель и принимал парламентские либеральные демократии. После демократического переворота в Чили в 1973 году генеральный секретарь PCI Энрико Берлингуэр дал предположительную оценку причин, приведших к перевороту, и пришел к выводу, что главным фактором стал раскол между УП и Христианской демократией (ХД). Поэтому Берлингуэр утверждал, что для будущего итальянского общества необходимо преодолеть напряженность и дистанцию между КП и ДК в этой стране путем исторического компромисса, который продлился до 1978 года, а также установить неразрывную связь между социализмом и демократией. Таким образом, то, что ПКП не отвергла вторжение в Венгрию, стало темным пятном на ее послужном списке, которое Моретти решил исправить. Для этого он вновь прибегает к жесткой критике сталинизма. Кроме того, в конце фильма он инсценирует демонстрацию боевиков и низовых лидеров PCI, требующих от Тольятти разорвать отношения с СССР. После сцены демонстрации газета PCI l'Unità публикует заголовок «Прощание с Советским Союзом» в качестве основного заголовка, что вызывает взрыв ликования среди рядовых боевиков. Просматривая фильм Моретти, нельзя не вспомнить о чилийской КП. Во-первых, потому что это партия с демократическими традициями. Как в 1960-е годы, так и во времена Народного единства (UP), КП была реформистской партией, несколько консервативной в плане ценностей, по сравнению с организациями, которые выбрали радикализацию и утверждение вооруженного пути, такими как Революционное левое движение (MIR) и основная фракция Социалистической партии (PS). Во время УП КП была легалистской партией, которая принимала официальную линию правящей коалиции за чистую монету. Во-вторых, несмотря на эту давнюю демократическую традицию, чилийская КП всегда ориентировалась в своей политике на линии, определенные СССР. После распада СССР в 1991 году ее ориентирами стали Куба, Северная Корея, а с 1998 года - Боливарианская революция. В свою очередь, она идеализировала Китай, несмотря на то, что коммунистический режим этой державы не возражал против поддержания торговых отношений с диктатурой Пиночета. Сегодня Китай считается «альтернативной моделью» для остального капитализма, несмотря на нарушение прав и гегемонистскую политику, проводимую азиатским гигантом. Размышления распространяются и на тот факт, что с 1990 года КП впервые стала гегемонистской силой не только для левых, но и для тех групп, которые все еще остаются частью левоцентристских сил. Принятие на себя лидерства над всем этим спектром подразумевало бы как программную умеренность, так и строгую приверженность демократии без исключения. Однако лидеры КП недавно вернулись к ленинизму, который ради предстоящего президентского конкурса они намерены дополнить различием между народом и элитой. Это может означать усиление и расширение идеи антагонистической политики, как это делают современные теории левого популизма. Или, в более прагматичном смысле, отложить в сторону классовую борьбу ради примирения различных интересов, как это произошло с классическим популизмом в нескольких латиноамериканских странах до Кубинской революции. В обеих ситуациях приверженность институтам и представительной демократии либо приостанавливается, либо ставится под угрозу. В фильме Моретти будущее связано с преодолением прошлого и подтверждением того, что итальянская КП смогла продвинуть с 1968 года, как в своей международной политике, так и во внутренних процессах. В Чили также необходима своего рода деконструкция прошлого левых, и в частности траектории движения КП, что влечет за собой пересмотр как ее внешней политики, так и внутриполитической линии. Последнее, разумеется, требует адекватной диагностики чилийской реальности и убежденности в том, что определенные процессы нельзя форсировать или проводить сверху вниз, а значит, ни в коем случае не путем отстаивания ленинской идеи демократического централизма. Тем более, если следующая избирательная кампания и возможность стать правительством требуют широкого партийного альянса и сотрудничества с широким спектром общественных организаций. Однако это может привести к новой дилемме: превознося свою демократическую приверженность наряду с программной умеренностью, КП заставит другие левые и левоцентристские партии потерять значимость и даже утратить актуальность.