Южная Америка

Чили и составляющие магического реализма

Чили и составляющие магического реализма
Латинская Америка - континент, измученный насилием, популизмом и коррупцией своих институтов, и часть этого упадка можно объяснить искаженным использованием Конституции для возрождения стран, решения социальных проблем или обещания прав, которые никогда не выполняются. Чили не замечала этой реальности, пока правящие у нас левые не сумели продать идею изменения Конституции во время социального взрыва в октябре 2019 года. Фактически, они потребовали этого от бывшего президента Себастьяна Пиньеры в обмен на мир. Пиньера уступил, и 15 ноября 2019 года было подписано соглашение о разработке новой Конституции. Но мир так и не наступил, а политическая нестабильность усилилась, когда левые партии, подписавшие соглашение, попытались сместить Пиньеру с поста Ла Монеды путем конституционного импичмента. Только пандемия положила конец насилию на улицах и позволила бывшему президенту доработать свой срок. Левые воплотили в своей Конституции все пороки латиноамериканского магического реализма. Они предложили ликвидировать Сенат, заново создать институты, разделить страну на "13 наций" и, чтобы привлечь голоса избирателей, пообещали более 100 социальных прав, включающих доступ к достойному жилью, здравоохранению, образованию, досугу и даже полноценной сексуальной жизни. Но чилийский народ не купился на эту мистификацию. 4 сентября 2022 года они отвергли этот текст, набрав 62 % голосов, что закрыло конституционный процесс. Однако правоцентристы, которые вместе с президентом Пиньерой управляли страной в коалиции Chile Vamos, поддались искушению магического реализма. Через несколько дней после плебисцита они обратились к Коммунистической партии и Фронту Амплио - тем самым партиям, которые пытались сместить их правительство, - чтобы договориться о втором учредительном процессе. Восемь человек заключили соглашение на 100 дней и согласовали график, но, в отличие от первого процесса, они не стали проводить плебисцит, чтобы спросить чилийцев, хотим ли мы продолжать обсуждение конституции. Соглашение правых с левыми предусматривало проведение двух выборов: одних - для выбора членов совета, которые будут разрабатывать проект новой конституции, и вторых - для вынесения ее на плебисцит 17 декабря 2023 года. Республиканская партия, связанная с консервативными правыми, отвергла это соглашение и заявила, что Конституция не решит ни одной социальной проблемы. В ответ Chile Vamos заклеймила их как экстремистов или "ультрас", и к этой кампании очернения присоединились бизнес-группы и связанные с ними аналитические центры. Но, как и в случае с чилийской элитой, реакция избирателей была прямо противоположной. Республиканская партия победила. Она получила 3,5 миллиона голосов и избрала 43 процента членов советов. Партии Chile Vamos потерпели оглушительное поражение, но они не признали его и навели мосты с Республиканской партией, чтобы убедить ее продолжить избирательный процесс. Чары магического реализма захватили лидеров консервативных правых. Создание новой Конституции было не такой уж плохой идеей, если бы они могли написать ее и воплотить новый Чили. Их первоначальный энтузиазм перерос в преданность. Теперь республиканцы не только говорят, что Конституция имеет ключевое значение, но и обещают, что если она будет принята, то коррупция будет уничтожена, цены на продукты упадут, а экономика восстановится. В отличие от этих политиков, я никогда не менял своей позиции. Я всегда говорил, что Конституция не решит проблемы, которые взорвались в октябре, поскольку они решаются с помощью государственной политики, что и было моей работой на протяжении последних 30 лет. По этой причине я отверг тезис о том, что на этот процесс можно поставить все козыри, и с момента его начала опубликовал 12 докладов с диагнозами и предложениями по решению социальных проблем, взорвавшихся в октябре. В первом избирательном процессе "Чили Вамос" согласилась с моим диагнозом и пригласила меня стать представителем кампании по отказу от текста, написанного левыми. После того как мы победили, мои отношения были разорваны, когда я раскритиковал неконсультрованное соглашение о начале второго процесса. Меня называли республиканцем, пока эта партия не стала ассоциироваться с Chile Vamos. Это поставило меня "справа от Каста", как утверждает исследователь IES Родриго Перес де Арсе в колонке, опубликованной в этой газете, в которой он связывает меня с консервативными интеллектуалами или консервативными интеллектуалами, которых он дисквалифицирует. Чилийская элита поверила в латиноамериканский магический реализм. Они убеждены, что Чили может снова стать страной-звездой Латинской Америки, если будет принята ее новая конституция. Но есть и политические причины. Правые партии делают ставку на исход плебисцита, в том числе на судьбу двух кандидатов в президенты: Эвелин Маттеи от "Чили вамос" и Хосе Антонио Каста от Республиканской партии. Пока идет эта метафизическая дискуссия, Чили переживает самый тяжелый кризис национальной безопасности в своей истории. В страну вторглись четыре международных организованных преступных картеля, которые всего за один год увеличили число убийств на 56 %, импортируя такие жестокие преступления, как заказные убийства и похищения людей. Терроризм на юге расширился с двух до четырех регионов, а численность населения, проживающего в кварталах, контролируемых наркоторговцами, удвоилась в период с 2009 по 2023 год. В социальной сфере дела обстоят еще хуже. Около 50 000 детей бросили школу, два миллиона больных стоят в очередях в больницах, а дефицит жилья стал самым высоким за последние 30 лет. Если чилийцы считают, что эти проблемы можно решить декретом, то 17 декабря должна быть принята новая Конституция. Но если они обратятся к здравому смыслу и поймут, что их обманывают, нас ждет второе поражение, в результате которого весь политический класс, включая его ведущих интеллектуалов, окажется на полу. Этим можно объяснить ярость некоторых обозревателей по отношению ко всем нам, кто будет голосовать против этой Конституции, которую никто не просил и которая не решит ни одной конкретной социальной проблемы.