Гарантии повторения и повторения

Сентябрь вновь взбудоражил воспоминания, но на этот раз совершенно неожиданным образом. Совершенно вне сценария, парадоксальная возможность того, что пропавшая без вести заключенная может быть найдена живой, дестабилизировала принятые и приемлемые рассказы о жертвах государственного терроризма и столкнула нас с упорным присутствием наших призраков в момент, когда мы, кроме того, уверенно отдаляемся от всеобщего консенсуса, который, как мы утверждали, у нас был в области прав человека. Дело Бернарды Веры, независимо от результатов предстоящего расследования, является разрушительным и поучительным. Незамедлительно поданные жалобы лидеров политических партий «Независимый демократический союз» (UDI) и «Национальная либертарианская партия» с обвинениями в мошенничестве; беспокойство части общественности по поводу того, следует ли ее дочери получать государственную пенсию (беспокойство, которое, кстати, не было выражено в связи с пенсией, которую получают Мигель Красснофф и другие преступники против человечности, содержащиеся в тюрьме Пунта-Пеуко); и судебные процессы, которые, как и следовало ожидать, уже надвигаются на мать, которая бросила свою дочь, чтобы сделать революцию, являются более чем достаточными показателями того, что мы, как и остальной мир, переживаем откат от центрального места, которое занимал нормативный идеал продвижения и защиты прав человека, сформированный после Второй мировой войны на глобальном уровне, а также после гражданско-военных диктатур в случае Чили и практически всех стран Южного конуса. «Никогда больше» было обещанием, которое во всем мире было дано после различных варварских действий. Конечно, всегда можно справедливо утверждать, что это «никогда больше» было хрупким с самого начала. Однако необходимо признать, что мы вступили в новую эпоху, гораздо более неблагоприятную для этого хрупкого консенсуса по сравнению с другими эпохами. Геноцид, который в течение двух лет государство Израиль совершало против палестинского народа, является самым жестоким доказательством этого. Экспоненциальный рост крайне правых и неофашистских альтернатив в Европе, США и Латинской Америке, а также бессилие многосторонних организаций в плане навязывания воли большинства стран мира в вопросах мира являются взаимосвязанными явлениями, к которым можно добавить рост популярности антинаучных дискурсов, конспирологических теорий и, в целом, интеллектуальных позиций, которые продвигают иррациональные и деполитизированные объяснения социальных явлений и подпитывают стремление к авторитарным, но в конечном итоге эффективным решениям наиболее актуальных проблем, затрагивающих, прежде всего, большинство населения. Размышляя над этими вопросами, аргентинский интеллектуал Марио Сантучо на страницах журнала Crisis, которым он руководит, задается вопросом, почему в его стране, на земле Матерей и Бабушек Пласа-де-Майо, стал возможен триумф такого лидера, как Хавьер Милей, который проявляет особую жестокость по отношению к движению за права человека. Крайне правые, отмечает Сантучо, пробуя найти ответы, «стали мировым явлением благодаря радикальности, с которой они оспаривают установленный порядок», потому что «в отличие от большинства прогрессивных политиков, которые становятся более умеренными после прихода к власти ., они, похоже, решили извлечь выгоду из социального недовольства и ненависти к элитам». Парадоксально, но верно, что риторика крайне правых, добавляет он, «выглядит правдоподобной, среди прочего, из-за разрыва их основных лидеров со всем, что пахнет «политической корректностью». В этой наглости заключается эффективное оспаривание либерального лицемерия, которое провозглашает универсальные права и приводит к все большему неравенству и несправедливости». Мне кажется, что для понимания нынешнего кризиса демократии мы должны остановиться на том, что предлагает Сантучо с другой стороны Анд. Мы должны более глубоко исследовать последствия разрыва между тем, что провозглашается правильным, и суровой реальностью, а также то, как формировалась благоприятная среда для роста авторитарных альтернатив. Мы могли бы обобщить это следующим образом: хотя фашисты и правые экстремисты существовали всегда, новостью сегодняшнего дня является то, что их риторика привлекает все более широкие слои общества. Эта экспансия в значительной степени обусловлена неспособностью демократии стать реальностью. Следуя этой логике, мы должны признать, что культура уважения прав человека и защиты демократии не может развиваться в среде, пронизанной несправедливостью, которая существует в таких обществах, как наши, и что формирование людей, обладающих чувствительностью, несовместимой с жестокостью или безразличием к страданиям других, требует материальной основы, поскольку те, кто ежедневно испытывают, что их собственная жизнь ничего не стоит, вряд ли будут ценить жизнь. Мы должны также признать, что, если одной из основных задач демократии является установление гарантий неповторения, то неравенство является одним из ее главных врагов, поскольку оно создает и обеспечивает условия, легитимные для повторения. Возможность того, что Хосе Антонио Каст, ярый сторонник Пиночета, может прийти к власти, должна активизировать наш политический интеллект для разработки эффективных стратегий. Недостаточно просто испугаться известного презрения его круга к правам человека и демократии; недостаточно просто обиженно отвечать на его провокации; наша сила скорее заключается в решимости, с которой мы вновь поднимем знамена социальной демократии и продемонстрируем нашу приверженность материальной и культурной жизни трудящихся. На этом поле Каст проигрывает, но, кроме того, только на этом поле мы можем заложить прочный фундамент для того, чтобы демократия и права человека обрели ту силу, которой обладают идеи, которые, когда они воплощаются в жизнь, принимаются и защищаются большинством населения. Возможно, это самый надежный путь для сохранения нашей демократии.