Долгое ученичество длиной в 50 лет

Пятьдесят лет назад Чили была разорвана на части в результате государственного переворота. Десятилетия социальных преобразований и демократических достижений были прерваны вооруженным выступлением, распространившимся из Вальпараисо на всю территорию Чили в ранние часы 11 сентября. Взрыв дворца Ла Монеда должен был стать преамбулой к репрессиям, которых мы как страна никогда не знали, но смысл которых был однозначен: те, кто контролирует грубую силу, могут покончить с демократией и свободами, которые она гарантирует. Я был частью молодежи, которая с энтузиазмом воспринимала возможности политики и создания коллективных проектов. В 1960-1970-е годы прогресс шел рука об руку с новыми социальными завоеваниями и вовлечением в процесс роста Чили тех, кто был исключен из него. Аграрная реформа, чилийская, а затем и национализированная добыча меди, политика в области образования, здравоохранения и жилищного строительства были частью концепции, которая обеспечивала достойное существование через организацию кварталов и сельских районов, участие в промышленности, в политике и на национальном уровне. Демократия была общим соглашением, отправной точкой для выражения поддержки проектов друг друга у избирательных урн. Ни Конституция 1925 года, ни политическая система не были совершенными. Но подавляющее большинство страны верит в голосование и верховенство закона как основу для принятия решений. Прежде всего, растущие свободы были наглядным примером того, как Чили модернизируется для женщин, молодежи, крестьян и сельских жителей. Были причины для того, чтобы воодушевиться и принять решение об участии. Именно этот важнейший договор и был похоронен диктатурой. Без необходимости убеждать или договариваться, а только с помощью репрессий и угроз, вооруженные силы под командованием генерала Аугусто Пиночета при значительной поддержке гражданского населения в ключевых районах на 17 лет установили режим, который закрыл Конгресс, запретил партии и профсоюзы, закрыл университеты, установил цензуру и манипулирование прессой, оставил половину населения за чертой бедности, вынудил сотни тысяч соотечественников отправиться в изгнание и оставил незаживающую рану более чем 38 000 выживших после политических заключений и пыток и 3216 убитых, почти половина из которых стали жертвами насильственных исчезновений. 38 000 человек пережили политическое заключение и пытки, 3216 человек были убиты, почти половина из них стали жертвами насильственных исчезновений. Пятьдесят лет спустя нет никакой ясности относительно минимального консенсуса, который мы имеем как страна в отношении этой фундаментальной главы нашей истории. На предыдущих памятных мероприятиях, казалось, была достигнута точка понимания: никогда больше в Чили мы не допустим повторения ужаса. Сегодня, как это ни парадоксально, вместо убежденности в том, что демократия и культура прав человека являются основой нашего сосуществования, набирают силу колебания и отрицания. В 2023 году допускаются дискурсы, минимизирующие нарушения фундаментальных прав или утверждающие государственные перевороты в качестве действенных инструментов принятия решений. Знания и представления молодежи о демократии, гражданских и политических правах резко ослаблены. Право человека на безопасность путают с демагогическим использованием смертной казни или аннулированием другого права за то, что он беден или иностранец. С болью приходится констатировать, что наше обучение не заканчивается. Я не говорю о политическом прочтении социальных процессов, я говорю об этических убеждениях, о минимумах, которые позволяют нам вместе смотреть в будущее. Что с нами случилось? Наше обучение как общества было слишком долгим. У нас не хватило сил сделать больше как у государства. Нам не хватало сотрудничества со стороны исполнителей. Одним словом, мы не смогли интегрировать в жизнь то, чему нас научила утрата демократии. Учитывая, что 70% современных чилийцев родились не в 1973 году, эта задержка создает еще большие проблемы. Те из нас, кто был свидетелем и действующим лицом событий прошлого, продолжают нести на себе важную часть задачи по обработке, пониманию, передаче. Но одного свидетельства недостаточно: все участники, все поколения должны взять на себя ответственность за решение ряда фундаментальных задач. Во-первых, понимание ценности демократии требует совершенствования ее повседневной практики, как с точки зрения правил, так и, прежде всего, на практике. Нет лучшей педагогики, чем демократия, эффективно удовлетворяющая самые искренние запросы наших соотечественников и обеспечивающая уверенность в легитимности и честности своего функционирования. Во-вторых, утверждение прав человека как защиты равенства и достоинства каждого жителя Чили означает устранение пробелов в прошлом и настоящем. Неспособность дать всеобъемлющий ответ в плане установления истины, справедливости, возмещения ущерба, сохранения памяти и гарантий неповторения продолжает отягощать прошлое. Времени мало, но еще есть возможность закрыть этот долг. Что касается настоящего времени, то необходима большая твердость в предотвращении нарушений в отношении детей, пожилых людей, мигрантов, условий содержания в тюрьмах, а также постоянной дискриминации групп, пользующихся особой защитой. В-третьих, публичные дебаты требуют гораздо большего от их участников. Мы можем противостоять нашим разногласиям только путем обмена знаниями, основанными на фактах, с четкими правилами, позволяющими сохранить свободу слова, но не позволяющими дезинформации подрывать возможность дискуссии. Слова являются прологом к насильственным действиям, мы не можем допустить эскалации, несущей ненависть. Самый большой урок, который мы можем извлечь из этой памятной даты, заключается в том, что мы не можем отказаться от работы по укреплению памяти и выработке политики, направленной на то, чтобы этого никогда не повторилось. Демократия хрупка и подвергается реальным рискам, если мы ослабим бдительность. Равнодушие недопустимо: наш долг - создать условия для новой встречи в мирном разрешении наших разногласий, с политикой, которая восстановит свой авторитет с помощью единственного действенного оружия: разума и диалога, уважающего легитимного другого, каждого человека, с которым мы ежедневно строим лучшую Чили.