Семья, которую «Expofamily» не захотела видеть

В субботу, 17 октября, в «Центро Парке», в нескольких шагах от парка Араукано в городе Сантьяго-де-Чили, прошла выставка «Expofamily 2026». Тип семьи, который защищает, прославляет, продвигает и отстаивает эта встреча, имеет только одну форму: папа, мама и дети. Кроме того, там обсуждались вопросы полового воспитания, гендерной дисфории и того, что их звездный гость, аргентинец Агустин Лахе, называет «осадой семьи». Это мероприятие было организовано книжным магазином «Chema Librería», а его главной изюминкой стал Лахе, выступивший с докладом «Осада семьи». Это не просто какой-то оратор: он является соавтором книги «Чёрная книга новой левой» и возглавляет Фонд «Фаро» — аналитический центр, поддерживающий Хавьера Милей в том, что они оба называют «культурной битвой». Его тезис хорошо известен: феминизм, аборты, антинатализм и «гендерная идеология» — вот силы, которые в настоящее время осаждают семью. Вместе с Лахе на мероприятии присутствовали аргентинский священник Хавьер Оливера Раваси, известный тем, что распространяет свидетельства людей, которые, по их словам, перестали быть гомосексуалами; предпринимательница Сандра Бронзина, психолог Маргарита Рохо, психиатр Мария Хосе Манчино и американец Тим Баллард, бывший федеральный агент и основатель организации «Operation Underground Railroad», история которой легла в основу фильма «Sound of Freedom». Баллард покинул эту организацию в 2023 году после внутреннего расследования по обвинениям в сексуальном домогательстве, которые он отрицает. В ноябре 2025 года прокуратура округа Солт-Лейк приняла решение не предъявлять ему обвинения из-за недостаточности доказательств. Учитывая состав гостей этой встречи, неудивительно, что организация Movilh несколько дней назад охарактеризовала это мероприятие как «явное подстрекательство к ненависти в отношении семейного разнообразия и ЛГБТИК+-людей». Но самое важное заключается в том, что речь идет не о каком-то маргинальном мероприятии: его продвигали люди, обладающие известностью и реальной властью в современном Чили. Сенатор Ванесса Кайзер представила его как площадку для культурной борьбы; депутат Хосе Антонио Каст Адриасола, сын президента Республики, объявил о своём участии, а депутаты Ханс Маровски, Франсиско Оррего и Бенхамин Лорка вместе с бывшим министром Марой Седини помогли распространить информацию о мероприятии. И когда его продвигают те, кто обладает полномочиями принимать важные для страны решения, такие как принятие законов, вопрос перестает быть чисто культурным: речь идет о законах и государственной политике в сфере семьи, которые уже принимаются или могут быть приняты в будущем. То, что семья важна, никто не оспаривает. Спорным же является представление о том, что существует только один правильный способ быть семьёй, а все остальные формы семейных отношений представляют угрозу. Если нас действительно беспокоит положение семей в стране и мы хотим о них позаботиться, давайте начнём с того, чтобы посмотреть, какими они являются и как живут. И здесь риторика, продвигаемая на этой встрече, вступает в противоречие с цифрами и реальностью, поскольку она исключает огромное количество семей. По данным чилийской переписи населения 2024 года, в стране насчитывается 6,6 миллиона домохозяйств. В каждом из них проживает в среднем 2,8 человека; в 1992 году — четыре. Каждое пятое домохозяйство состоит из одного человека. Лишь в трети домохозяйств есть дети в возрасте до 14 лет, тогда как в 1992 году таких было шесть из десяти. А в около 765 тысячах домохозяйств проживают исключительно люди в возрасте 65 лет и старше, многие из которых живут в одиночестве. Перепись 2017 года, последняя, в которой приводились подробные данные по типам домохозяйств, уже показывала, что домохозяйства, состоящие из отца, матери и детей, составляли менее трёх из десяти. То есть реальный Чили — это мама, которая в одиночку воспитывает своих детей; бабушка, которая ухаживает за внуками, пока дочь работает; дедушка, который живёт один и ждёт воскресного визита родственников; или пара, решившая не заводить детей. Но когда прославляется единственная модель семьи, как на этой встрече, всем им негласно дают понять, что они не имеют значения, что они не важны, что их не существует. Среди этих семей есть и такие, где есть две мамы или два папы, и здесь нет места для споров: чилийское законодательство уже признает их. Соглашение о гражданском союзе существует с 2015 года, и к концу 2024 года его подписали более 13 000 однополых пар. С марта 2022 года Закон № 21.400 о равном браке позволяет однополым парам вступать в брак и, что особенно важно, признает их детей: ребенок может иметь по закону двух мам или двух пап, будь то в результате усыновления или искусственного оплодотворения. Согласно данным Регистрационной службы, опубликованным организацией Movilh, по состоянию на март 2026 года было заключено 9 092 однополых брака, а 930 детей были зарегистрированы с двумя матерями или двумя отцами. Это семьи с именем, фамилией и семейной книжкой, которые ходят на родительские собрания и платят ипотеку за свои дома, как и любая другая семья. А как обстоят дела у этих детей? Обзор исследований, опубликованный в 2010 году социологами Тимоти Библарцем и Джудит Стейси в журнале «Journal of Marriage and Family», не выявил, что у них хуже с поведением, учебой или эмоциональным состоянием, чем у детей, воспитываемых гетеросексуальными родителями. Систематический обзор 34 исследований, опубликованный в 2023 году Юном Чжаном, Чуаньи Нин и их командой в журнале «BMJ Global Health», пришёл к аналогичному выводу, причём по некоторым показателям — таким как психологическая адаптация и отношения между родителями и детьми — результаты оказались даже лучше. Кроме того, в том же обзоре «BMJ Global Health» среди факторов риска, действительно влияющих на эти семьи, выделены стигматизация, дискриминация и отсутствие социальной поддержки. А в Нидерландах исследование Дени Мазрекая, Кристофа Де Витте и Софи Кабус, опубликованное в 2020 году в журнале «American Sociological Review» и основанное на административных данных по всей стране, показало, что у тех, кого с рождения воспитывали две мамы или два папы, вероятность закончить школу была на 4,8 процентных пункта выше. Давайте остановимся на мгновение. Большинство чилийских семей не похожи на ту модель, которую сегодня восхваляют в Лас-Кондес — одном из самых обеспеченных районов Чили. И это факт: семьи с двумя мамами или двумя папами существуют, они признаны законом и воспитывают детей, у которых всё складывается не хуже, чем у любого другого мальчика или девочки. Поэтому защита семьи в современном Чили подразумевает не только поддержку семей, состоящих из отца, матери и одного или нескольких детей, но и поддержку и привлечение внимания к матерям, которые в одиночку воспитывают своих детей, не оставлять без помощи наших пожилых людей, живущих в одиночестве, и признавать все формы создания семьи. Утверждение о том, что традиционная семья подвергается нападкам, не является защитой: это форма исключения, которая ущемляет права значительной части населения, не только однополых семей, но и многих других форм организации семьи.