Социалистическая докса: исправление и неортодоксальность

Иногда идентичность и историческая роль левых политических партий определяются именно их противниками. Именно это произошло в интервью, которое в воскресенье дал газете El Mercurio Гонсало Кордеро, проницательный правый политик, хорошо знакомый с перипетиями левых. В этом интервью Кордеро одним предложением описал, чем является и, прежде всего, чем всегда должна быть Социалистическая партия Чили (PS): «Чилийские левые находятся там, где находится PS, и когда это разделяется, левым не везет». Это суждение говорит нам о центральной роли партии Сальвадора Альенде в чилийской политике, несмотря на ее слабую электоральную силу: это приводит к качественной оценке социалистов по их политике, стратегиям и практике, и только во вторую очередь по их слабой популярности среди населения. Это опасно, поскольку очень редко можно отделить политическую значимость партии от ее электоральной силы: это звучит как самоуспокоенность и компромисс, в результате которого хорошие избирательные позиции достигаются после бумажных переговоров. Именно это и происходило с социалистами в последние 10 лет. Кордеро не является исключением: он справедливо считает, что, несмотря на свою незначительную избирательную силу, PS имеет качественное значение, можно даже сказать, гимнастическое, поскольку именно благодаря изгибам в ходе переговоров социалисты сумели выйти из них невредимыми, укрепив обоснованную веру в свою значимость. Проблема в том, что такое положение дел не может длиться вечно. Более того: так было не всегда, и это доказывает печальная судьба левых. Доказательством тому служит то, что PS поддается влиянию, когда быть левым любой ценой становится не модой, а нормой: это происходило трижды в новейшей истории. Первый раз это произошло во время социальных волнений в 2019 году: было очень мало диссидентских голосов (я помню голос сенатора Хосе Мигеля Инсульсы, предупреждавшего об опасности волнений), когда нужно было определиться по поводу такого крупного события, определение, которое склонялось к какому-то разрыву с установленным порядком со стороны Фронта широкой коалиции и, прежде всего, Коммунистической партии. В тот раз социалисты сыграли неоднозначную роль, которую можно подвергнуть критике: хотя их председатель Паулина Воданович признала это, все еще не прозвучало искреннего признания вины за то, что они не смогли действовать и формировать левое движение, не поддавшись очарованию насилия, вызванного беспорядками. Второй шанс представился во время Конституционного съезда: именно в этот период бессмысленных поисков новой Конституции любой ценой, в которой нашли бы отражение лучшие мечты левых, PS засомневалась, неоднократно критикуя бредни ультралевых, чтобы в конце концов поддержать плохой текст: 4 сентября 2022 года подавляющее большинство народа Чили отвергло это предложение о новой Конституции. Не случайно через несколько дней два члена конвента от радикальной левой группы Pueblo Constituyente отправили своим социалистическим коллегам сообщение по WhatsApp: «Социалисты были правы во всем». Третий случай произошел, когда PS без долгих раздумий решила прийти на помощь правительству президента Борича, рискуя значительной частью своего престижа как партии, умеющей управлять и одновременно производить социальные изменения: спасение произошло, хотя цена, которую пришлось за это заплатить, еще не оценена. За 24 года истории PS была оценена многими левыми как относительно радикализированная партия центра, то есть, в конечном счете, партия центра. Это обвинение не ново, поскольку большая часть европейских социалистических, социал-демократических и лейбористских партий в конечном итоге были обвинены в том же. Разница заключается в том, что PS в Чили могла продемонстрировать почти четверть века правления коалиции левоцентристов, в ходе которого было сделано многое: достаточно было одного лозунга «Это было не 30 песо, это было 30 лет», чтобы разрушить то, что казалось социалистической доксой, которая никогда не была теоретически обоснована и идеологически оценена. Она была разрушена только в контексте социальных волнений и последующих событий. Сейчас мы уже не находимся в этом контексте, а социалисты по-прежнему там: изношенные с точки зрения выборов (они набрали чуть более 5% голосов на последних выборах депутатов и 6% на последних муниципальных выборах), но с большим влиянием в Конгрессе и заслуженным престижем благодаря блестящим переговорам. Коммунистическая докса ясна и не подлежит компромиссам или переговорам: это набор убеждений, утверждений и предположений. Социалистическая докса совсем иная. С самого начала декларация принципов социалистов была чрезвычайно прогрессивной для своего времени: на момент своего основания в 1933 году социалисты приняли «в качестве метода интерпретации реальности марксизм, обогащенный и исправленный всеми научными достижениями постоянного социального развития». Как не заметить, что декларация принципов такого рода знаменует собой неортодоксальное, марксистское, хотя и постоянно исправляемое происхождение? Что ж, неудивительно, что на деле социалистическая докса не является марксистской, и что ее смысловой горизонт — это не революционная Куба, как долгое время было изображено на ее флаге в виде маленького острова рядом с Южной Америкой, а социал-демократия. Именно эта идеологическая и культурная пластичность характеризует социалистическую доксу, которая смогла ассимилировать все виды опыта правительств под иллюзией, что там все еще существовал социализм: серьезно, можно ли было утверждать, что во время правления Эдуардо Фрей Руис-Тагле происходил прогресс в направлении социализма? Итак, сейчас самое время разъяснить и исправить социалистическую доксу, не отказываясь от ее первоначальной неортодоксальности. Именно разнообразие происхождения социалистов, тот первоначальный след, о котором говорит Панебьянко, объясняет тенденциозный мир, группы и течения социалистов, не имеющие большого отношения к идеологической реальности вещей. По правде говоря, это борьба вождей, которые вполне могли бы находиться в других идеологических мирах, если бы идеологии имели значение. Именно эта неортодоксальность позволила социалистам считать себя таковыми в неолиберальные времена, такие как времена Фрей Руис-Тагле, который не колебался ни секунды, чтобы встретиться с Хосе Антонио Кастом. Настало время, когда социалисты должны исправить свою догму, четко сформулировав свои предположения: я не вижу другой альтернативы, кроме социал-демократии и ее социальных прав, защищаемых государством всеобщего благосостояния, которое видит в экономическом росте условие своей возможности. Современная проблема заключается в том, что делать, когда искусственный интеллект угрожает стать основным фактором создания богатства, вытесняя труд до такой степени, что он сводится к минимуму. Это и есть настоящая угроза для левых: Чили не является исключением.