Герингондза по-чилийски: уроки Португалии

В Португалии только что прошли парламентские выборы, и их результаты весьма показательны: после шести лет бурной борьбы между Социалистической партией, Левым блоком и Коммунистической партией правые вернулись к власти, причем крайне правые (Чега) набрали почти 20 % голосов, а явка на выборах была на шесть пунктов выше, чем на предыдущих выборах. В то время как ПиС остается в целом доминирующей левой силой, почти достигнув 29 % голосов (на один пункт отставая от правого Демократического альянса), поразительно, что ни Левый блок (аналог Фронта амплио в Чили), ни ПК не достигли 5 % голосов: шесть лет правления с хорошими экономическими результатами, но не воспринимаемыми людьми в их практической жизни, что было названо geringonça (уловкой), подчеркивающей большие различия между тремя партиями, остались позади. Никто не сомневается в том, что этот левый Франкенштейн стал возможен благодаря желанию не допустить правых к власти: в этом смысле это была любопытная и успешная коалиция, созданная против противника всего за 54 дня. Но различия были непреодолимы в условиях, когда правые больше не были объектом отречения. Есть чему поучиться у Португалии, учитывая поразительное формальное сходство с конфигурацией левых в Чили и важный контекст: кризис электорального участия в обеих странах с добровольным голосованием (от которого Чили отказалась совсем недавно). Если португальская левая политика только что оставила позади свою странную конфигурацию Франкенштейна, потерпев поражение на выборах, то чилийские левые все еще плывут по течению своей собственной герингонсы (одной из странных особенностей которой является создание после выборов политического альянса - как если бы у нас был парламентский режим - из двух коалиций). Однако в Чили происходит нечто важное: и Демократический социализм, и Фронт Амплио в процессе объединения в единую партию предпринимают усилия по реорганизации на уровне политического проекта (для первого) и декларации принципов (для второго). Фронт Амплио, находящийся на стадии становления в качестве новой единой партии, опубликовал несколько дней назад свою декларацию принципов, которая характеризуется широким спектром принципов и причин, которые он намерен защищать, хотя и без постановки диагноза чилийского политического момента (то, что в старом языке называлось "анализом периода"), не говоря уже об анализе мирового момента, в котором мы находимся. Демократический социализм пошел по другому пути, чтобы институционализировать свое существование вокруг двух якорных партий, Социалистической партии и Партии за демократию, к которым, вероятно, присоединятся радикалы и либералы. Этот путь не был ни провозглашением общих принципов политического поведения, ни анализом периода: его предложение, которое, скорее всего, станет известно на этой неделе, заключалось в разработке передовых основ настоящего долгосрочного политического проекта. Парадокс заключается в том, что в то время как Фронт Амплио движется к созданию единой партии, Демократический социализм делает шаг к тому, чем Фронт Амплио фактически был до сегодняшнего дня: к федерации партий. С приездом Педро Санчеса в Чили и его встречей с социалистами мы увидели, как проект криолло (отстаивающий рациональную левую политику в точном смысле субстанциональной рациональности вещей в мире) становится явным, впервые представляя на своем радаре продолжающиеся трансформации глобального капитализма и то влияние, которое это окажет на само существование любой левой. Если труд будет не только механизирован, но и автоматизирован, каковы будут последствия для мира, который социалисты всегда стремились представлять, от рабочих до интеллектуалов? Что делать, если большая часть ручных рабочих вымрет, кого представлять? К проигравшим от финансируемого и глобализируемого капитализма? Если зарождающийся капитализм лишен того общего пространства политической социализации, которым были фабрика и рабочее место, как мы можем мыслить универсально, когда исчезают общие знаменатели материального характера? И кто такие интеллектуальные рабочие? Ответы на все эти вопросы набросаны. Но дело не только в этом: столкнувшись с неизбежным вхождением искусственного интеллекта в повседневную жизнь, как мы можем политически отреагировать на этот глубоко революционный момент? Очевидно, что категоричных ответов нет, но интуиция уже подсказывает, что на карту будет поставлено нечто важное. Из вышесказанного вытекает вопрос об универсалиях, к которым должен стремиться демократический социализм, который решительно отсутствует в публичных дебатах Фронта Амплио: открытый и, вероятно, спорный ответ, но, похоже, нет сомнений в том, что без универсалий никакие левые невозможны. Что интересно в этих двух попытках, с одной стороны, в принципах Фронта Амплио, которые привязывают их к философии морального превосходства, и, с другой стороны, в политическом проекте демократических социалистов, который помещает их в реальную политику, так это то, что они могут служить выходу из "герингонсы" без необходимости проходить через опыт поражения на выборах. Пока коммунисты томятся в инерции реальности, азартно думая, что они станут первой относительной силой на левом фланге, факт заключается в том, что у чилийских левых есть шанс преодолеть своего собственного Франкенштейна, задавая правильные вопросы в правильное время. Не все из них это делают.