Культурная борьба против гендерной идеологии и представителей ЛГБТК+-сообщества

Месяц назад нынешняя администрация вступила в должность в Ла-Монеде. И хотя во время предвыборной кампании Хосе Антонио Каст заявлял, что вопросы ценностей не имеют значения, поскольку необходимо было решить чрезвычайную ситуацию и поскольку чилийские граждане знали его позицию по этому вопросу, сегодня эти темы стали частью его правительственной повестки дня. Еще в феврале 2026 года в Брюсселе на митинге международной консервативной сети Political Network for Values, президентом которой был Каст, он заявил, что необходимо покончить с культурой «измов», включая феминизм, что было явной и открытой отсылкой к тому, что сделал в Чили его предшественник Борич. Через несколько недель, на первой очередной сессии Постоянного совета Организации американских государств (ОАГ), страна решила не присоединяться к документу, представленному Core Group LGBTIQ+, направленному на содействие защите прав сексуальных меньшинств в регионе. Отказ от присоединения к документу контрастирует с прежней политикой Чили в этой области, поскольку с момента своего создания Чили придерживалась принципов равенства и недискриминации. Через несколько дней, в ходе обсуждения на 70-й сессии Комиссии ООН по положению женщин, нынешнее правительство поддержало в ООН предложение об ограничении понятия «гендер» исключительно мужчинами и женщинами. Чили встало на сторону США, чтобы позволить вынести на голосование предложение администрации Трампа, которое исключает любую интерпретацию гендера, отличную от «мужчина» или «женщина». Однако только после того, как национальному директору SernamEG Присцилле Карраско, проходящей курс лечения от рака, было направлено требование об отставке, стала открыто провозглашаться политика полного демонтажа достигнутого в области гендерных вопросов и прав ЛГБТК+. Каст оправдал эту меру потерей доверия к директору, не указав открыто, что она представляет собой и ставит под угрозу политику работы, которая идет вразрез со всем, во что он верит и за что боролся в последние годы. То есть он предпочитает не говорить, что его цель — восстановление консервативной повестки дня, направленной на демонтаж достижений в области прав женщин и признания прав ЛГБТК+. К этим действиям добавляется отмена постановления о новом Законе 21760 об усыновлении, приостановка его вступления в силу для обновления и пересмотра данного нормативного акта. Данный регламент, продвигаемый правительством Борика, позволял однополым парам усыновлять детей, что противоречит позиции Каста и его правительства. Усыновление однополыми парами является коньком ультраправых во всем мире, и Чили не является исключением. Кроме того, правительство отозвало из Контрольной палаты проект Третьего национального плана по правам человека — эта мера, дополняющая предыдущие, вызывает новые дискуссии относительно позиции нынешней администрации в сфере прав человека. Данная мера, обоснованная необходимостью пересмотра содержания плана, вызывает серьезную озабоченность в стране, пережившей жестокую и безжалостную диктатуру, повлекшую за собой огромные последствия для всего населения. Постановка под сомнение прогресса в области прав человека или связывание этих достижений с опасениями, связанными с идеологизированными левыми силами, означает явный откат в этой сфере в стране. Чили разработало целую стратегию продвижения в области прав человека, которая включает в себя комплекс мер, предполагающих не только судебные процессы над всеми военными, причастными к нарушениям прав человека, но и другие меры, сконцентрированные в Национальном плане поиска правды и справедливости. Ко всем этим мерам добавляется ликвидация проекта «Разнообразие» Национального института статистики страны, сотрудники которого были недавно уволены. Убежденность в важности сбора статистических данных по гендерным вопросам и в отношении ЛГБТК+-сообщества существует в Чили уже несколько лет. В частности, данные, касающиеся представителей ЛГБТК+-сообщества, основывались, помимо прочего, на Соглашении о дружественном урегулировании — договоре, подписанном между Движением за интеграцию и освобождение гомосексуалов (Movilh) и чилийским государством. Это соглашение представляет собой комплекс мер, которые государство обязано выполнить перед Межамериканской комиссией по правам человека. Как понимать все эти меры? В рамках сокращения бюджета, введенного нынешней администрацией на 3% во всех государственных ведомствах, продвижение в области прав некоторых групп, права которых воспринимаются как ложные, абсолютно ненужно, поскольку, по мнению нынешней администрации, эти группы не являются темой для чилийского общества. Но, скажем это громко и ясно, причина не исключительно экономическая, она полностью и исключительно идеологическая. Каста не интересуют люди ЛГБТК+, скорее, он твердо верит, что их права являются ложными, и что, следовательно, в более радикальном ключе, ООН требует лидерства, отличного от лидерства бывшей президента Мишель Бачелет, поскольку ее мировоззрение предполагает признание этих прав. Поддержать ее означало бы узаконить мировоззрение в отношении прав человека, которое Каст не поддерживает, не узаконивает и тем более не признает. Таким образом, мы находимся на начальном этапе реализации программы, которая ни в коей мере не является нейтральной: это догматическая и консервативная программа, которая не сильно отличается от той, что проводится в мусульманских странах в других сферах. Эта программа утверждает, что естественный и нормативный порядок — это цисгетеросексуальность и что в рамках этого порядка только мужчина может играть важную роль. Преобразования, произошедшие в гендерной сфере и касающиеся ЛГБТК+ людей, несомненно, представляют собой неоспоримый прогресс. Научные данные подтверждают, что физическое и психическое здоровье этих групп улучшается, когда снижается уровень насилия. Однако для нынешней администрации признание этих прав означало бы изменение гендерного порядка и привилегированного статуса, которым мужчины обладают в этом устройстве. Поэтому в этой культурной битве, потому что это именно она, на карту поставлено не только место мужчины или женщин в их подчиненном положении, но, в конечном счете, модель общества. И в этом обществе, как бы нам ни говорили, что мы им небезразличны, правда заключается в другом: ни женщины, ни ЛГБТК+ им на самом деле не важны, за исключением тех случаев, когда они занимают то место, которое занимали в Чили сто лет назад.