Либертарианцы или неолибералы?

Прошу прощения за то, что начинаю эту колонку от первого лица, но дело в том, что уже много лет как в научных кругах, так и в СМИ обсуждается вопрос о существовании или отсутствии неолиберализма как одной из ветвей либеральной доктрины, которая начала формироваться в XVIII в. и породила различные "либерализмы". Одной из таких ветвей, т.е. одним из либерализмов, является неолиберализм, который оказался весьма успешным в глобальном и национальном масштабе. У этой версии и применения либерализма есть точные места и даты рождения, известная история, несколько лауреатов Нобелевской премии, ставших его приверженцами, а также достаточно много правительств в мире, которые в этом и прошлом веке с большей или меньшей интенсивностью и расширением приняли его, поэтому здесь можно выражаться и во множественном числе: "неолиберализмы". Неолиберализм Рональда Рейгана не был точно таким же, как неолиберализм Билла Клинтона, как и неолиберализм Маргарет Тэтчер, как и неолиберализм Тони Блэра. Неолиберализм, который представляет собой нечто большее, чем простое руководство по управлению экономикой, состоит из различных и разнообразных подходов к человеку, обществу и экономике. Его подходы можно обобщенно назвать "неолиберальной логикой", которая в той или иной степени принимается и применяется в зависимости от интенсивности следования ей политическими лидерами, парламентариями, правителями, бизнесменами и интеллектуалами. Неолиберализм последнего десятилетия чилийской военной диктатуры также не был похож на тот, который, смягченный социальной политикой, применялся демократическими правительствами начиная с 1990 г. По неолиберализму накоплена обширная библиография как на испанском, так и на других языках, и теперь мало кто осмеливается утверждать, что "неолиберализм" - это не что иное, как "либерализм", или что первый из этих двух терминов - всего лишь выдумка критиков второго, что пытался сделать, например, Марио Варгас Льоса. Правда, "неолиберализм" - это и слово, используемое для дискредитации достижений капитализма, который, в отличие от неолиберализма, является лишь экономической системой, и даже выражение, используемое для сетований на любое недомогание, порожденное современным обществом. Это, однако, не должно заслонять того факта, что неолиберализм - это реально существующая доктрина, которая уже давно применяется то тут, то там. В научных кругах, особенно среди его сторонников, принято говорить о "либертарианстве", а не о неолиберализме, возможно, потому, что это позволяет избежать дурной славы, которую приобрело слово "неолиберализм", а также потому, что "либертарианство", конечно, звучит гораздо лучше. В Аргентине Милей представляет себя как "либертарианца". Парадокс заключается в том, что старые анархисты XIX века называли себя "либертарианцами", хотя имели в виду свободу людей, а не отсутствие регулирования и контроля над рынками, что является важнейшей составляющей обедненной неолиберальной идеологии. Это гораздо больше, чем просто вопрос слов, хотя слова имеют значение - всегда - потому что они служат как для учета вещей, так и для их фальсификации. Так, иерархи коммунистических стран говорят о "народной демократии", чтобы описать режимы, которые являются отнюдь не демократическими. Точно так же легко назвать себя "республиканцем", если ты всего лишь крайне правый. И легко называть себя "либертарианцем", если ты всего лишь неолиберал. Но что поставлено на карту в этом неолиберализме, существование которого теперь признано, так это благосостояние людей и их способность спросить себя, возможен ли и желателен ли другой тип общества, или они могут только продолжать держаться за гегемонию капитализма, укрепленного неолиберальной логикой. Тем не менее, даже для тех, кто еще недавно отрицал это, стало шагом вперед, что неолиберализм признается существующим уже более полувека, и что, следовательно, о нем нечего говорить, когда это слово используется для описания ветви либерализма, а не только как моникер для выражения раздражения несправедливостью глобальной или локальной экономики нашего времени. Странно, что это признание существования неолиберализма происходит как раз тогда, когда неолиберализм начинает плохо работать в мире, но лучше поздно, чем никогда. Неолиберализм уже давно господствует в правящих элитах и даже проник в то, что называется "коллективной совестью" или "духом времени", и довольно наивно со стороны его приверженцев пытаться спасти его, разбрасываясь сейчас словом "либертарианство" и представляя себя на публике "либертарианцами".