Месть лишенных наследства

В 1964 году французский социолог Пьер Бурдье нанес серьезную рану образовательным обещаниям республиканской Франции. В книге "Наследники: студенты и культура", написанной в соавторстве с Жан-Клодом Пассероном, он показывает, как, вопреки провозглашенным принципам, французская система образования, не способствуя деактивации классового неравенства, лишь увековечивала его с помощью механизмов, столь же незаметных, сколь и непримиримых. Образование, короче говоря, отбирало тех, кто был призван стать частью утонченной Франции, наследником высокой квоты семейного культурного капитала, и оставляло за бортом этой республики "глубокую страну". Спустя 60 лет после выхода книги "Наследники" политическая и социальная панорама Франции, которая сегодня приходит на избирательные участки, похоже, продолжает совпадать с описанной Бурдье, хотя можно сказать, что к системе образования добавились и другие факторы, углубляющие неравенство, такие как деиндустриализация и безработица, ослабление социальной защиты и расовая сегрегация в городах, и это лишь некоторые из них. Результаты дня выборов могут впервые привести к власти французских ультраправых. Если этого не произойдет, партия Марин Ле Пен и Жордана Барделла, вероятно, все равно будет иметь первое большинство в палате представителей. Однако, независимо от окончательного результата, по-настоящему тревожным является то, что французские крайне правые, которые двадцать лет назад не превышали 10 % голосов, сегодня становятся главной политической силой, особенно в кварталах, где проживает рабочий класс, и в небольших городах во внутренних районах Франции. Безусловно, условия, сделавшие возможным продвижение французских крайне правых, сложились давно. Эта ситуация возникла не в одночасье, и было бы недальновидно сводить ее причины к политическим просчетам Макрона. Американский историк Гэри Герстл, автор книги "Взлет и падение неолиберального порядка", - один из тех, кто настаивает на том, чтобы поставить политический и социальный кризис, в котором мы оказались после полувекового существования неолиберализма, в центр объяснений роста крайне правых. В отличие от 1980-х и 1990-х годов, когда монетаристский консенсус поддерживался социал-демократическими и правыми правительствами без существенных разногласий, сейчас такие институты, как МВФ или Европейский банк, и такие принципы, как отмена всех ограничений на международную торговлю, ставятся под вопрос. Однако не левые возглавляют этот вызов, а ультраправые. Не так быстро, как Чили, которая была самой радикальной страной в этом отношении, Франция также прошла свой долгий неолиберальный марш под управлением социал-демократических правых и левых: между жесткой политикой Миттерана в начале 1980-х годов, пактом ответственности Олланда в 2014 году и либерализующими реформами Макрона прослеживается линия преемственности, которую трудно скрыть. Не удастся скрыть и упорное сопротивление французских рабочих во всех случаях, когда предпринимались попытки нанести ущерб их интересам и завоеваниям. Ярким примером такого сопротивления являются масштабные акции протеста в 1995 и 2023 годах против реформ пенсионной системы, в частности повышения пенсионного возраста. Но не только в рабочем классе накопилось разочарование. В условиях тяжелой колониальной истории масса молодых людей, детей из семей мигрантов, сталкивается с дискриминацией и расизмом. Вспомните волну протестов, охватившую Францию в 2005 году после убийства двух молодых мусульман, которых оттаскивали от полиции, и демонстрации, вспыхнувшие в прошлом году после убийства Нахеля, также от рук полиции в Нантере. А к социальным взрывам расового населения следует добавить требования нестабильных "белых французов", которые были главными героями движения "Желтые жилеты" в 2018 году и мобилизации фермеров в 2023 году. Трудно было не заметить социальные волнения. Большой вопрос, который мы должны задать себе, особенно те из нас, кто принадлежит к левым, - почему при таком количестве недовольных социальных групп и в разгар этих мощных проявлений социальных страданий, спровоцированных неолиберальной глобализацией, именно крайне правые лучше всего умеют читать печальные страсти, страх, безнадежность, чувство беспомощности, а также гнев, который проникает в настроения широких социальных слоев. Аргентинский философ Диего Штульварк, пытаясь понять народную поддержку Милея, предлагает гипотезу, которую можно распространить на Францию и другие страны, и, конечно, на Чили: униженные неравенством находят в этих фигурах и дискурсах способ унизить своих унизителей, прежде всего bien pensante progressivism, носителя культуры столь же утонченной, сколь и бесчувственной, и защитника демократии столь же абстрактной, сколь и совместимой с машиной перераспределения власти и богатства снизу вверх, каковой является неолиберализм. Призывы защитить демократию от фашистской угрозы еще слышны для немалой части французского общества, жизненно приверженной этим ценностям, но для других слоев, все более широких, ни демократия, ни фашизм не имеют того веса, который имеет экономика повседневной жизни, потеря покупательной способности, ухудшение качества государственных услуг, невозможность конкурировать с ценами на импортные товары, дискриминация, безработица и убежденность в том, что будущее не будет лучше. Независимо от того, добьются ли крайне правые во Франции абсолютного большинства, основная проблема уже существует, и задачи, стоящие перед левыми и социал-демократией, огромны. Предложение альтернативного пути выхода из кризиса неолиберализма, достаточно сильного, чтобы не быть подчиненным власти глобальных финансов, кажется единственным реалистичным способом продвижения вперед. По крайней мере, сегодня, в отличие от 1990-х годов, неолиберальный консенсус расколот, и в этих трещинах есть шанс направить курс на благосостояние обездоленных, которые сегодня выражают свой гнев и отчаяние, голосуя за крайне правых. Подпишитесь на рассылку EL PAÍS Chile и получайте всю самую важную информацию о текущих событиях в стране.