Монстр" фестиваля в Винья-дель-Мар, к причалу

Отношения зрителей с артистами, выступающими на Международном фестивале в Винья-дель-Мар, одном из самых значимых музыкальных событий в Латинской Америке, имеют свою особенность, благодаря которой вот уже более полувека они носят псевдоним монстра. Когда артист, покоривший и объединивший публику, покидает амфитеатр Quinta Vergara или предлагает шоу, которое не удовлетворяет 15 000 зрителей, они отвечают оглушительным pifiadera (по-чилийски - продолжительное освистывание). Первой, кто пострадал в нынешнем сезоне - с 25 февраля по 1 марта, - стала комедиантка и актриса Хавьера Контадор. Женщина, отвечавшая за комедийное шоу второго вечера, вышла на сцену перед публикой, которая освистала окончание знаменитого выступления итальянского тенора Андреа Бочелли. После напряженного начала выступление Контадор оказалось неубедительным, и ей пришлось покинуть сцену под громкие свистки. Подобная традиция освистывать артиста, чье выступление не нашло отклика у публики, претерпела изменения. Белые палочки - это, как правило, комики, которые выступают в роли ветчины в сэндвиче между двумя певцами или группами, выступающими за вечер. Дебаты, которые с каждым годом становятся все более острыми, разделились на тех, кто считает, что зрители фестиваля должны уважать работу комика и просто молчать, если им не нравится его выступление, и тех, кто утверждает, что артисты знают, с чем они сталкиваются, когда подписывают контракт, и должны соблюдать правила фестивальной игры. Многолетний культурный журналист Рене Наранхо объясняет, что фестиваль, начавшийся в 1960 году, стал известен в Латинской Америке благодаря монстру. Многолюдный фестиваль отличался от немногих других в те годы тем, что проходил под открытым небом, зрители располагались на сиденьях, на холмах и даже на деревьях. "Изначально люди выражали свое восхищение певцом или группой, зажигая факелы, а свое неодобрение - пукая. Это было пространство эмоциональной свободы, где можно было выразить свои чувства, что в Чили встречается очень редко, потому что это не страна коллективных вечеринок", - говорит он. В первые десятилетия программа была разнообразной, до шести артистов за вечер, и люди приходили с настроением тех, кто пришел на летнюю вечеринку". Нынешняя структура, говорит Наранхо, с двумя музыкальными выступлениями и комиком между ними, нарушила суть мероприятия. "Сегодня это довольно скромное телевизионное шоу, где сохраняются некоторые дурные привычки, например, дурные привычки комиков, но того монстра, который превратил фестиваль в легенду, где певцы и группы трепетали перед выходом на сцену и затем меняли свою жизнь по всей Иберо-Америке, больше не существует", - говорит она. Журналистка Ана Хосефа Сильва, освещавшая фестиваль с середины 1980-х годов, утверждает, что зрители осознают, какого монстра они принимают. "Это очень похоже на римский цирк: большой палец вверх или большой палец вниз. В целом это довольно жестокое отношение, которое может затронуть одних артистов и не затронуть других", - говорит он. Что касается юмора, то, по его словам, он обычно хорошо воспринимается на фоне такого количества музыки - в течение фестивальной недели проводится международный и фольклорный конкурс, - но комику "крайне сложно" выйти после долгожданного артиста и переломить настроение публики. Сильва, который работает над книгой о закулисье музыкального события, говорит, что каждый год повторяются некоторые предположения, например, что монстра, который съедает артиста, больше не существует. "Но он существует, просто появляется тогда, когда ему нужно появиться, и делает то, что хочет", - говорит он. "Люди знают, что если они идут как зрители, то они имеют власть и что плохие вещи очень важны. Артиста могут принять хорошо, но если ему немного не хватает ритма, вы слышите пять ляпов и говорите "уффф". Если художник не меняет ритм, неудачи только усиливаются (...) Некоторые говорят: "Но это же работа". Но когда ты артист, личная сторона тоже задействована". По мнению журналиста и обозревателя развлекательной газеты La Tercera Марсело Контрераса, соавтора книги Mucha Tele: una historia coral de la TV en dictadura, дебаты о пифиях отвечают "чувствительности этих минут". Социальные отношения изменились и подвергаются тщательному изучению и пересмотру. Эта реакция, придающая историческое своеобразие, не могла остаться в стороне". "Является ли это модальным уродством? Казалось бы, да, но это тоже часть характера фестиваля. Я не знаю, можно ли относиться к этому так серьезно. Есть артисты, которые получили плохую реакцию, но потом оправились. Все подвержены осуждению, только артисты подвержены чему-то более темпераментному: аплодировать, подбадривать или обманывать". Как изменить эту привычку - тоже вопрос открытый. "Я считаю, что это очень сложно. Это передается из поколения в поколение. Все уже следуют логике римского цирка", - говорит Контерас. "Я понимаю, что все изменилось, но если мы хотим изменить поведение, что вы собираетесь делать? Заставить публику подписать соглашение с QR-кодом о том, что они не будут облажаться? Вы не можете контролировать все переменные публичного мероприятия", - говорит он о фестивале, который он ценит за его способность создавать динамику, не повторяющуюся в стране или регионе. Лучо Эрнандес, телеведущий нескольких станций PRISA Media, согласен с тем, что устранить неодобрение публики было бы сложно. "Я понимаю, что это негативно, но те же награды, которые вручаются артистам, были запрошены публикой, и именно так сформировалась мифология фестиваля". Эрнандес вспоминает, что вначале награда gaviota вручалась только тем, кто побеждал в конкурсах, но настойчивое желание публики наградить любимых артистов привело к тому, что ее стали вручать и им. Мифология, о которой говорит диктор, очаровала нескольких иностранцев. Одним из них был мексиканский продюсер и телеведущий Рауль Веласко, который попытался повторить фестиваль в Акапулько. Идея заключалась в том, что публика, как и в Чили, будет болеть за призы для певцов. Но народ не поверил. И южноамериканский фестиваль продолжился, не без споров, со своей уникальностью и по сей день. Подпишитесь на рассылку EL PAÍS Chile и получайте все последние новости из Чили.