Актуальность «Алсино»

Несмотря на то, что его обычно ставят в один ряд с Аугусто Д'Халмаром, Пабло Нерудой и Габриэлой Мистраль как одного из четырех величайших писателей чилийской литературы — согласно классификации, сделанной критиком Алоне в начале 60-х годов — и что он пользуется авторитетом среди специалистов, творчество Педро Прадо не занимает особого места ни в книжных магазинах, ни в (скудных) местных литературных дискуссиях. Поэтому отличной новостью является тщательное переиздание Alsino (Ediciones UC, 2025), его самого важного романа, который вновь появляется в продаже в сопровождении текстов Диамелы Элтит и Патрисио Лизама, а также оригинальных иллюстраций, сопровождавших издание Nascimento 1920 года, выполненных самим автором. Произведение рассказывает историю мальчика, живущего на побережье провинции Мауле и мечтающего о том, чтобы научиться летать. С помощью лирического языка и богатого словарного запаса, характерного для сельской местности, повествование следует за мечтами Альсино, который, упав с вершины дуба, на который он залез, чтобы осуществить свой замысел, получает на спине выпуклую горбушку, из которой вырастают два крыла, позволяющие ему, наконец, осуществить свою мечту. Альсино превращается в ребенка-птицу, в креольского Икара, который летает над полями и прячется в горах, поскольку после своего превращения он больше не соответствует минимальным требованиям социальной жизни. Его крылья делают его животным и заставляют жить в стороне от других; однако в этом процессе он достигает тонкой гармонии с природой, ее существами и элементами, легче общаясь с насекомыми и животными, чем со своими сородичами. Так, вскоре после того, как он взлетел в небо и превратился в призрак, которого люди принимают за ангела или демона, он попадает в плен к подручным местного вождя. Запертый, с обрезанными крыльями и связанными руками, Альсино в конце концов становится чудовищем, ярмарочным животным, странным зверем, утратившим человеческий облик. Полет Альсино имеет многозначное значение. С одной стороны, он является критикой бедной и суровой среды, в которой живут мальчик и его семья. Совместная жизнь с бабушкой и братом Поли, домашнее насилие, алкоголизм родителей или нищета окружающей среды — все это черты унылого, однообразного мира, который ограничивает любое желание выбиться в люди или разработать хотя бы среднесложный план на жизнь. Полет дает возможность сбежать; как и в греческом мифе об Икаре и Дедале, крылья позволяют достичь той желанной свободы, которую юноша видит в птицах в небе. Но полет этого мечтательного мальчика также интерпретируется как желание художника нарушить установленные правила. Сама фигура Педро Прадо, члена группы «Los Diez» и важной фигуры в культурной и художественной жизни Сантьяго в начале XX века, может быть рассмотрена в свете ее главного героя, прежде всего из-за его стремления к свободе, бесконечности, радикальному преодолению установленных границ. Именно этот полет позволяет ему с высоты небес наблюдать за вещами в перспективе и поместить себя в центр вселенной: «. теперь, когда я лечу, я смутно вижу, что земля, облака и все вещи приближаются ко мне или удаляются от меня, приходят или уходят, в то время как я кажусь неподвижным и непоколебимым, и я понимаю, что все они стремятся относиться к моему существу, что они связаны со мной и зависят от меня, как будто я являюсь центром вселенной!». Поэтический язык является одним из главных героев этого канонического произведения чилийской литературы. Отношение к природе — солнцу, ветру, небу, облакам — всегда выражается с торжественной лиричностью, хотя и не серьезной, а способной отразить легкость этого существа, которое хочет оторвать ноги от земли, чтобы коснуться неба: «О, зимнее солнце! На поляне этого тихого леса я принимаю тебя обнаженным и вижу, что твоя теплота облегает мое тело в тысячу раз мягче и точнее, чем моя грубая рубашка. Ты всегда как костюм, сшитый по мерке, который облегает и обхватывает каждую мою конечность, оставляя их уютными и свободными». Обнаженность человека, освободившегося от ограничений своего окружения, делает его грациозным и легким, позволяя достигать больших высот, но также превращает его в уязвимую фигуру, слабую перед политическим порядком, который представляет поместье, в котором он в конечном итоге оказывается в плену. Креольский пейзаж, характеризующийся древними лечебными практиками бабушки и тонким присутствием флоры и фауны, а также типичным для чилийской деревни порядком поместья, приобретает особую глубину благодаря не только классическим или природным аллюзиям, о которых мы уже упоминали, но и христианским, где ребенок, желающий летать, становится козлом отпущения в неравноправном обществе. Педро Прадо развивал свою литературную карьеру в среде авангардных движений, которые в Чили и других странах Латинской Америки полностью изменили социокультурную обстановку. Со всей своей символической и лирической нагрузкой «Альсино» остается фундаментальным произведением нашего национального канона. Способный обновить язык и темы криоллизма, а также заставить задуматься о месте художника в обществе, этот роман Прадо с его историей о сельском мальчике, не приспособленном к жизни и имеющем большие мечты, обладает огромной актуальностью, которая делает его достойным повторного прочтения.