Двадцать лет после канонизации отца Альберто Уртадо: размышления для университета

Ровно двадцать лет назад, 23 октября 2005 года, Альберто Уртадо был канонизирован в Риме. Канонизация означает, что Церковь провозглашает образцами для подражания женщин и мужчин, которые воплощают в себе образ поведения и мировоззрение, отражающие суть христианства. Двадцать лет назад святым был объявлен человек, которому, хотя ему и приписывают чудеса, особенно отличался конкретной страстью: борьбой за социальную справедливость, которая происходит в обращении каждого человека и в обращении всего общества. Его фигура, вчера как и сегодня, принадлежала не только Церкви, но и всей Чили. Альберто Уртадо был человеком, неудобным для своего времени. Иезуит, юрист и, прежде всего, педагог, он не довольствовался моральными диагнозами и благотворительностью. Он осуждал структурные неравенства, обращался к политикам и бизнесменам, защищал достоинство труда и мечтал о обществе, в котором никто не оставался бы в стороне. В 1941 году он смело задал вопрос: «Является ли Чили католической страной?», и его ответом стала целая жизнь, посвященная сокращению разрыва между провозглашаемой верой и практикуемой справедливостью. Этот вопрос продолжает звучать и сегодня, двадцать лет после его канонизации, в стране, которая сталкивается с глубокими социальными напряжениями, недоверием к институтам и разочарованием, подрывающим чувство общности. Уртадо был не святым уверенности, а святым поиска. Его святость заключалась не в том, чтобы уклоняться от конфликта, а в том, чтобы вступать в него с ясностью ума и надеждой. И именно в этом контексте его слова могут пролить свет на систему образования, в которой существует столько напряженности и вызовов. Нелишне задаться вопросом, что бы сказал отец Уртадо тем, кто сегодня получает высшее образование, по поводу этой годовщины. Во-первых, думать глубоко и с приверженностью, а не нейтрально. Уртадо считал, что знания должны служить общему благу. Для него интеллект был не средством престижа, а средством служения. В том же духе он напоминает нам, что подготовка специалистов, будучи важнейшей функцией, не является достаточной: необходимо воспитывать сознательных, критически мыслящих и солидарных людей. Университетское мышление, по его мнению, всегда должно быть мышлением, ориентированным на конкретную ситуацию, способным смотреть на страну с периферии, понимать ее раны и придумывать справедливые ответы. Во-вторых, жить университетом как сообществом, а не только как учреждением. Альберто Уртадо понимал, что справедливость строится на связях. Перед лицом культуры конкуренции и фрагментации его пример приглашает нас плести сети сотрудничества, диалога и социальной дружбы. Университет, вдохновленный его духом, – это университет, где никто не остается в одиночестве, где превосходство измеряется не только успеваемостью, но и приверженностью другим: студентам, сталкивающимся с трудностями, сообществам, ожидающим поддержки, стране, нуждающейся в надежде. И в-третьих, сохранять способность одновременно возмущаться и любить. Святой Альберт часто повторял, что социальная проблема – это проблема любви. В этой фразе заключена глубокая истина: без любви справедливость становится идеологией; без справедливости любовь становится сентиментальностью. Университет, привилегированное пространство критического мышления, должен быть также пространством, где знание не отделено от сострадания. Спустя двадцать лет после канонизации отец Уртадо по-прежнему остается эталоном не потому, что его жизнь осталась в прошлом, а потому, что он продолжает открывать новые пути. В эпоху неопределенности его фигура освещает задачу университета как конкретную форму надежды: учить, исследовать и служить не только для индивидуального успеха, но и для коллективных преобразований. Чили нуждается в университетах, которые готовят не только компетентных специалистов, но и, прежде всего, солидарных граждан, приверженных реальной стране, ее неравенству, ее разнообразию, ее поиску смысла. В этом, пожалуй, и заключается современная форма святости: в том, чтобы ответственно относиться к повседневной жизни, использовать свои таланты на благо других, продолжать верить — как это делал Альберто Уртадо — в то, что можно построить более справедливую страну.