Парадокс Лонгейры: 30 лет в политике без любви к ней

Хотя Пабло Лонгейра утверждает, что находится на пенсии, он дал интересное интервью Марии Хосе Гутьеррес из Diario Financiero о политическом моменте и президентских выборах в конце года. Лонгейра начинает разговор с провокационной фразы, призывающей «заново найти Чили», что-то вроде «Кирпича 2.0». Возможно, это всего лишь промах или неудачный образ, но метафора в любом случае вызывает тревогу, поскольку позволяет предположить, что дискомфорт, связанный с проектом обновления Учредительного собрания, был проблемой политического знака, а не самой идеи обновления. Однако самый поразительный аспект интервью возникает ближе к концу, когда он отвечает на более личный вопрос: является ли этот момент благоприятным для возвращения к деятельности, которой он известен. Пусть интервьюируемый говорит сам за себя: «Нет, нет. Я отсидел свой срок. Мне никогда не удавалось полюбить политику. Поэтому я провел 30 лет на государственной службе, а не в политике». Здесь не место анализировать мотивы Пабло Лонгейры. У него будут свои причины «не любить» деятельность, которой он посвятил большую часть своей жизни - он был депутатом, сенатором, министром, членом комитета, основавшего UDI, а затем и ее президентом. Мы все делаем то, что нам не нравится, потому что это часть большого блага. Речь также не идет о том, чтобы заставить его вернуться на передовую; время его расцвета прошло. В любом случае, помимо личной неприязни, это занятие, которым Лонгейра занимался с гораздо большим талантом, чем средний политик, выступающий сегодня на публичной сцене. Однако стоит остановиться на высказывании Лонгейры «Я никогда не умел любить политику», потому что оно показывает способ понимания этой деятельности, который утвердился в значительной части правого крыла. Тезис можно сформулировать следующим образом: вместо того чтобы говорить о политике, следует говорить о государственной службе, как о занятии в какой-то степени навязанном (и потому почти героическом) - мне не нравится, но я это делаю - и временном. Это отвлеченное занятие, более благородное, чем другие, и, безусловно, необходимое, но оно не должно отвлекать нас от реальных задач, которые делают жизнь достойной. Таким образом, такое понимание государственной службы рифмуется с военной службой. Считать политику «государственной службой» - значит отрицать ее достоинство и самостоятельность. Проще говоря, политика является - или должна быть - специализированной деятельностью, требующей собственных навыков, многие из которых не приобретаются в академических кругах, бизнесе или социальном лидерстве. Они, конечно, могут помочь, но политическое мышление - дело особое, и для того, чтобы делать его правильно, требуется много практики. Достаточно посмотреть на недостатки правительств Себастьяна Пиньеры, которые были весьма эффективны при решении технических проблем, таких как пандемия, но терпели крах, когда обсуждение переходило на политическую арену. Не хватало только профессионалов в этой области - ни советников по коммуникациям, ни влиятельных лиц, ни сочувствия, ни экспертов-экономистов. Второй вопрос, связанный с предыдущей проблемой, - где кадры, которых готовят и ищут для участия в политике, - постоянная проблема правых, знатным представителем которых является Лонгейра. Мы говорили, что навыки, необходимые для управления на всех уровнях государства, являются особыми, не сводимыми ни к социальным, ни к техническим. Именно поэтому, чтобы научиться заниматься политикой, нужно тратить время на практику; поэтому политики становятся лучше - так мы считаем - со временем. Если же мы думаем о ней как о чем-то необходимом, но временном (и прежде всего насильственном), то такая возможность закрывается - как для передачи знаний, так и для поддержания проектов. Достаточно взглянуть на поколенческий вакуум UDI в этом отношении: из первого поколения в живых остался только Хуан Антонио Колома. Остальные по тем или иным причинам выбыли. Сегодня у Эвелин Маттеи нет ровесников по поколению. Проблема становится еще более серьезной, если учесть, что из последующего поколения - Марселы Кубильос, Марсело Форни, Дарио Пайя, Гонсало Уриарте, Родриго Альвареса и других - остался только Хосе Антонио Каст. Концепция политики как временной и почти обязательной работы выявляет противоречие в некоторых секторах правых: они претендуют на то, чтобы руководить судьбой страны, не принимая по-настоящему профессию, которая этого требует, и не признавая ее достоинства. Такое видение привело к оттоку опытных политических кадров, которые, как и Лонгейра, рассматривают свое участие в выборах как промежуточный этап своей жизни, а не как постоянное призвание. Результатом стало институционально ослабленное правое крыло, с прерывистыми проектами и без богатого опыта, который может дать только опыт. Если политика не будет переоценена как самостоятельное и незаменимое искусство, мы будем продолжать видеть правительства, технически компетентные, но политически хрупкие, неспособные реагировать на сложности общества, которое требует гораздо большего, чем администраторы.