Перед падением демократии
Новости Чили
Недавняя дискуссия о реформе чилийской пенсионной системы выявила гораздо более глубокие вопросы, касающиеся ценности соглашений, содержания демократии, того, насколько законно можно идти на компромисс и как относиться к инакомыслию. Чили, как и другие страны, сталкивается с глубокими разногласиями по этим вопросам, где решения, влияющие на нашу общую жизнь, часто принимаются с приоритетом предвыборных расчетов над разумными суждениями. На ум приходят две фразы, произнесенные в разное время, но имеющие сильные параллели. «Великие соглашения - да, но великие соглашения будут заключены нами, теми из нас, кто не является правым, чтобы быть ясным», - сказал Даниэль Стинго в тот самый вечер, когда он был избран членом Учредительного собрания. Спустя несколько месяцев, после провала первой попытки принятия конституции, Луис Алехандро Сильва, представитель Республиканской партии, сделал ужасно симметричное заявление: «Когда сейчас нам говорят о необходимости договариваться... с какой стати, будучи большинством, мы должны договариваться с меньшинством? Пусть они это заработают». Хотя эти два конституционных провала сильно отличались друг от друга, в этом они были очень похожи. Многие воспринимают представительную демократию и ее институты как нечто само собой разумеющееся. Но эта демократия и эти механизмы - не просто набор приемов для разрешения конфликтов, что, конечно, несомненно, так и есть, но и способ политического отношения друг к другу. Демократия основана не на том, что 51 человек стоит, весит или кричит больше, чем 49, а на признании того, что социальный плюрализм в каком-то смысле естественен и хорош. В то же время демократия - это культура, и то, как осуществляется демократическая дискуссия, не менее важно, чем ее содержание. Если рассматривать ее просто как механизм, то Стинго и Сильва были бы правы: нас больше, мы можем это сделать, кто нам мешает? В наши дни плюрализм кажется камнем преткновения на пути к достижению результатов. Системы застревают, дискуссии не продвигаются, проблемы, далекие от решения, накапливаются. По крайней мере, в Чили смесь пропорциональной избирательной системы и стремления получить минуту славы в социальных сетях оказывается сильнее демократического настроя. И вот наступает момент, когда у нас даже нет разногласий, просто мы больше не говорим об одном и том же. Вот почему необходимо вернуться к тем добродетелям и привычкам, которые делают обсуждение возможным. Это противоядие от новых «Стинго» и «Сильва», которые с обеих сторон делают невозможным спор из-за порой слепой непримиримости. Призыв к культивированию добродетелей может быть назван наивным, мягким, избытком «добродушия». Дело в том, что сейчас не время жалеть кого-то, мы идем вперед, если нужно, обеими ногами. Учитывая, что чистой доброй воли недостаточно, по крайней мере для политической системы мы должны развивать механизмы, которые делают такое поведение более вероятным и стимулируют его. Воспитание демократических добродетелей также включает в себя обучение терпимости к инакомыслию, принятие возможности существования различных позиций в отношении решения проблем; и что эти различные подходы не могут быть сведены к моральной хорошести или плохости своих или чужих моральных добродетелей или плохостей. Часть ловушки, в которой оказался Фронт Амплио, коренится в морализации недавней истории Чили, решений ее предшественников, институциональной траектории, представляя их как чистое лишение собственности, сделку и подчинение. Упрощенная карикатура. Нужны были лишь люди, обладающие достаточной ясностью и решительностью, чтобы изменить курс. Недавний и детский пример можно увидеть в твите президента Габриэля Борика о AFPs: «AFPs не нравится пенсионная реформа. Это очень хороший знак». Однако такое высокомерное отношение, отвергающее переговоры, игнорирующее сложность проблем и полагающееся на дешевые лозунги в качестве решений, характерно не только для новых левых - оно находит отклик и в правых секторах. Действительно, «компромисс», который иногда проповедуется, может стать способом избежать конфликта, но радикальная и продолжительная конфронтация рано или поздно приводит к тому, что правила системы рассыпаются. Именно в такие моменты человек отчаянно ищет то, что было растрачено удар за ударом. Телеграм-канал "Новости Чили"