Первая биография загадочного Эдуардо «Гато» Алкинты из Los Jaivas: «Чили в долгу перед ним».

Существует теноровый голос, который обычно сопровождает Чили, когда она переживает важный момент. Несколько поколений слушали его на улицах, на вечеринках и в уединении своих домов. Это голос Эдуардо Гато Алькинта (1945-2003), лидера музыкальной группы Los Jaivas, столпа чилийской музыкальной истории и латиноамериканского фольклора, который звучит вот уже шесть десятилетий. Группа, чьим кредо всегда был коллективизм, служила щитом для Гато, замкнутого человека, довольно застенчивого и страдающего аллергией на микрофоны. Журналист и писатель Ричард Сандоваль (37 лет, Сантьяго) хотел выяснить, кем был этот культурный ориентир, столь любимый и почитаемый народом, о котором мало что известно. «Страна в долгу перед ним», - говорит автор биографии Los Ojos del Gato (Debate). «Нет никакого импульса, даже от чилийских музыкантов», - добавляет он в кафе в центре Сантьяго. Отец Эль Гато - первый ключевой игрок. Карлос Алкинта, начавший работать в семилетнем возрасте на селитровых шахтах на севере Чили, был воинствующим коммунистом и любителем музыки, который в 30 лет женился на Авроре, женщине диагитского и филиппинского происхождения, на 15 лет младше его, которая не имела большого авторитета в семье. Рабочий освоил инженерное дело и преуспевал. Его дом зависел от того, куда его направляла компания. Его сын Эдуардо родился в порту Вальпараисо и, согласно книге, был воспитан человеком с тяжелой рукой. Именно он научил его играть на гитаре. Он хотел стать инженером, но, сам того не желая - по крайней мере, сознательно, - стал музыкантом. «Неповиновение - постоянная черта жизни Гато, - отмечает Сандовал. Первый пример - его отказ стать архитектором, несмотря на проявленные во время учебы способности, от которых он отказался ради жизни, посвященной искусству. «Решением полного бунтарства является его отказ от курса, выбранного его собственной группой музыкантов», - добавляет автор, имея в виду группу The High Bass, которая в 1960-х годах играла кумбиа и чачача на свадьбах и вечеринках. Эль Гато говорит остальным участникам группы, братьям Эдуардо, Клаудио и Габриэлю Парра, а также Марио Мутису, что они не могут стремиться быть латиноамериканской группой, если ничего не знают об этом регионе. «Поэтому он отправляется в путешествие, в ходе которого живет в общинах коренных народов, впитывая энергию, историю и рассказы латиноамериканцев. Это основополагающий шаг в жизни Los Jaivas и, в частности, в существовании Эль Гато как творца», - говорит автор первой биографии музыканта и композитора, соединившего чилийские ритмы высокогорья с роком. Сандоваль не считает, что государство признает Гато так же, как признавало таких деятелей, как Виолета Парра или Марго Лойола. «Эль Гато - это такой художник, который исследует чилийскую музыку и популярную музыку. Он творит прежде всего из-за того, что чувствует потребность в своем народе, в своей стране, и он проникает в корни того, что хочет сделать. Начиная с той первой поездки по Латинской Америке и заканчивая тем, чем он занимался в момент своей смерти: кропотливым исследованием народа мапуче, чтобы воплотить в жизнь альбом группы Los Jaivas, который должен был называться Araucaria», - описывает писатель, сожалея, что макеты этой работы были украдены из квартиры Гато за неделю до его смерти, когда он утонул в водах у пляжа в своем любимом регионе Кокимбо. Эль Гато не был ни инженером, ни воинствующим коммунистом, как того хотел его отец. В университете он отвернулся от политики партии и принял хиппизм. Во времена холодной войны его знаменами борьбы стали тексты песен «Sube a nacer conmigo hermano» и «La poderosa muerte». Самые большие долги он отдал в последние годы жизни своим собственным детям, которые, как утверждается в книге, воспринимали Los Jaivas как свою семью. Отпрыск Эль Гато рассказывает о том, как он отсутствовал и сводил счеты с отцом, когда тот вернулся в Чили после самоизгнания во Франции, продолжавшегося почти десятилетие демократии в 1990-х годах. «Они простили друг друга», - говорит Сандовал, который провел два года, общаясь с ближайшими родственниками и рабочим кругом художника, чтобы восполнить то, что он не сказал.