Плотники с острова Чилоэ, которые колонизировали Магальянес: «Это история, которая была очень похоронена».

Деревянные, ярко раскрашенные, с маленькими окнами, с лиственничной или цинковой черепицей из-за непрекращающегося ветра и снега. Многие из домов, украшающих города южного Чили, такие как Пунта-Аренас, Пуэрто-Наталес и Порвенир, рассказывают о плотниках, которые их строили и которые в середине XIX века мигрировали из Чилоэ, архипелага из 40 островов на юге страны, в регион Магальянес. Документальный фильм «Ensamble Patagonia», премьера которого состоялась в этом году и который участвует в шестой версии кинофестиваля Arquitectura в Сантьяго, спасает через устные рассказы их потомков молчаливую роль этих людей в установлении чилийского суверенитета над этим диким местом в период между 1850 и 1950 годами. После присоединения Магелланова пролива к Чилийскому государству в 1843 году прибытие плотников из Чилоэ способствовало урбанизации первых поселений. Архитектор и режиссер документального фильма Валентина Карденас (34 года, Пунта-Аренас) отмечает, что «благодаря различным политическим мерам правительства того времени, в Чилоэ присылали много плотников, поскольку было известно, что они хорошо разбираются в древесине», - говорит она, сидя на скамейке на факультете архитектуры и урбанизма Чилийского университета в центре столицы. Двое прадедушек и прабабушек Валентины Карденас были плотниками из Чилоэ, которые поселились в Пунта-Аренасе, региональной столице Магальянес. Она отмечает, что их роли нет места в книгах: «Это история, которая была очень сильно похоронена. Всегда говорят о хорватских или английских поселенцах, но как насчет чилотес, которые составляли большинство населения и построили целые кварталы?» - говорит режиссер документального фильма, который будет показан в эту пятницу, 6 декабря, в 15.00 в Национальной синетеке в Сантьяго. «В Чили колонисты ассоциируются с иностранцами, но колонист - это и чилиец, который едет в другой город, чтобы колонизировать. В истории чилоте не рассматривался как поселенец, а как человек, приехавший на заработки в качестве рабочего, и его всегда сводили к этому положению из-за дискриминационного видения, поскольку история в Латинской Америке имеет европейский уклон», - объясняет архитектор, который с 2021 года начал работать над исследованием для документального фильма вместе с антропологом Сильваной Артече. Режиссер отмечает, что замалчивание вклада чилотесов в развитие региона Магальянес происходит из-за уничижительного отношения к ним англичан и хорватов. «Многие из стыда умалчивали о том, что они приехали из Чилоэ, из-за дискриминации, вызванной расистскими проблемами, связанными с мисцегенизацией». Карденас отмечает, что дискриминация была не только физической, но и интеллектуальной: «Они не могли считаться авторами архитектуры», - говорит он. В фильме много старых фотографий плотников Чилоэ на строительных площадках, а также показано, как дома, построенные ими в XIX и XX веках, сохранились с течением времени. Валентина Карденас подчеркивает «чилоэскую изобретательность» как характерную черту этих людей, которая позволила им адаптировать свою архитектуру к суровому региону Магальянес, отличающемуся холодными ветрами и постоянным снегом. «Это понятие изучается антропологически и понимается как способность делать много, имея мало. Это стойкость этих людей и способность адаптироваться к их исторически принесенным в жертву жизням». «Дом в Чилоэ - это не копия дома в Магальянесе, а интерпретация самих жителей Чилоэ, адаптированная к новой территории и новым материалам. Различная динамика ветра и снега заставляет менять угол наклона крыши, устойчивость конструкций, а дерево больше нельзя оставлять на виду, потому что ветер быстро разрушает его, поэтому его приходится покрывать цинком. Эта адаптация формирует патагонскую архитектуру Чилоэ», - говорит Валентина Карденас. Валентину Карденас побудило взяться за эту историю то, что в Магальянесе «есть много маленьких сокровищ, о которых еще не рассказывали». Проблема, по ее словам, в том, что голоса, хранящие эти истории с далекого юга, угасают: «Люди умирают». Если вы не спасете их истории, они будут потеряны.