Политизированные университеты или карикатуры на революцию?

Вот уже более 15 лет в нашей стране наблюдается, как основные государственные университеты - или те, которые не имеют длительной истории, - превращаются в окопы определенных политических группировок. Изначально это совпало с политическим провалом и отсутствием левого проекта. Поэтому обращение к университетам для вербовки сторонников и финансирования себя стало альтернативой, которую левые нашли, чтобы противостоять социальному вытеснению, которое они испытывали среди населения, профсоюзов и значительной части общественного мнения. Тот факт, что университеты, государственные или частные, как рефлексивные и плюралистические пространства, позволяют формироваться и участвовать политическим группам, вполне допустим. Но тот факт, что эти же группы стремятся к гегемонистскому контролю над университетским институтом, имеет и другие последствия, вредные для разнообразия и плюрализма мыслей, убеждений и представлений о реальности. С другой стороны, политизация, как и чрезмерная идеологизация, имеет место не только в государственных университетах, но и в других частных учреждениях, религиозными группами и правыми политическими силами. В Чили существует обширная и документированная библиография, описывающая манихейское использование мобилизаций кликами ученых, которые стремятся занять более высокое положение, вытесняя определенные группы, в сговоре со студенческими организациями. В ней упоминается опыт тех, кто участвовал в мобилизации средней школы в 2006 году, стал лидером университета в 2011 году и превратился в новую элиту, которая теперь занимает влиятельные посты в правительстве и Национальном конгрессе и даже определяет судьбу образования на разных уровнях. Проведенные исследования, а также свидетельства представителей власти, ученых и выпускников совпадают в том, что частота мобилизаций, которые уже давно перестали быть только студенческими, привела к институциональной деградации, которая угрожает устойчивости и проецированию нескольких университетских центров. К этому добавляется финансовое напряжение, которое испытывают университеты, вынужденные сочетать самофинансирование в условиях растущей конкуренции с внутренним давлением реальных корпоративных групп интересов. Институциональная деградация сегодня проявляется в постоянном сомнении в правоте избранных властей, в незнании и нарушении правил внутреннего распорядка академиками, госслужащими и студентами, а также в утверждении фунасов и всевозможных публичных линчеваниях. И это признается в непоправимом ущербе, нанесенном образованию целых поколений студентов из-за длительных перерывов в учебе. Каждое поколение студентов ослеплено историческим опытом и процессами, о которых они мало знают или о которых мало документов, как это было в случае с университетской реформой с середины 1960-х годов и незадолго до государственного переворота. Разные поколения прибегают к своего рода устной традиции, которая превращается в настоящую мифификацию. Более того, многие цели университетских реформ 1918 и конца 1960-х годов были более чем достигнуты. Это касается и преодоления сугубо элитарного характера университетов за счет массовизации и создания альтернативных путей поступления, и более тесной связи между преподаванием и фундаментальными исследованиями. Несмотря на это, в стране упорно пытаются спутать роль университетов с ролью правительства, утверждая, что они должны заниматься проблемами страны. Исторически сложилось так, что университеты всегда были автономными в строгом смысле слова, культивируя дисциплины, единственной целью которых было знание ради знания, и даже поддерживая традиции мысли, развивавшиеся с античных времен. Не говоря уже о том значении, которое сами университеты придавали искусству и гуманитарным наукам. Политизация, которой подверглись университеты, отнюдь не является следствием рефлексии или использования разума. С 2018 года демонстрации становятся все более эмоциональными, а также сопровождаются применением силы и насилия, как физического, так и символического. Если бы мы всерьез попытались определить реальное политическое влияние университетов, то должны были бы представить показатели частоты участия их преподавателей в выступлениях в комиссиях Национального конгресса или в разработке государственной политики. С другой стороны, вместо того чтобы направить свои требования к лицам, принимающим решения в политической системе, студенты, государственные служащие и ученые переносят конфликт внутрь университетов, что порождает саморазрушительную динамику. В то же время в государственных университетах наблюдается покорное отношение к решениям нынешнего правительства, влияние которого оказалось более разрушительным, чем при двух правых администрациях за последние 15 лет. Далее, часто утверждается, что университеты должны быть проводниками перемен. В нашей стране, как и во многих других, университеты никогда не выполняли эту функцию, как это делали партии - особенно когда они приходили к власти - на протяжении большей части XX века, выступая за модернизацию, демократизацию и структурные изменения. Именно партии выдвигали идеи перемен в рамках своих программных предложений, дополняемых ведущей ролью, которую играли их технические кадры в этих организациях. Если бы университеты были проводниками перемен, они должны были бы сначала определить тип предлагаемых преобразований, что вновь поставило бы под угрозу плюрализм представлений об этих процессах, а также уважение к традициям. Чрезмерная политизация и радикализация внутри университетов также является результатом снисходительного отношения со стороны их руководства. Хорошо известно, что перед лицом оккупаций и захватов некоторые власти предпочитают размещать студентов на территории университетов, чтобы «защитить» их. Помимо слабости, они продемонстрировали не только защиту университета, но и страх, и в некотором роде одобрение этих форм оккупации, в основном осуществляемых с применением силы. Макс Вебер говорил, что политическая активность несовместима с ученостью и академической деятельностью. Ханна Арендт, в свою очередь, утверждала, что чрезмерная политизация во всех сферах жизни общества всегда была стремлением тоталитарных движений и режимов. Поэтому то, что происходит в университетах, не является, строго говоря, политизацией, проистекающей из плюрализма и разнообразия позиций; напротив, это волюнтаризм, навязывающий определенные политические и идеологические позиции. В то же время реальность оторвана от реального Чили, поскольку он пытается продвигать видения и практики, которые, подобно пьянству, в итоге оказываются не более чем «карикатурами на революцию».