Необычная писательница

Однажды днем, придя в свой офис, поэт Эдуардо Ангуита встретил незнакомую элегантную женщину, которая на листах бумаги, взятых у сотрудника офиса, писала письмо, опираясь на чужой стол. Закончив, она попросила марку, наклеила ее на конверт, который ей также предоставили (несмотря на то, что на нем был бланк данного офиса), и собралась уходить. Перед ее уходом писатель спросил ее о книжке, которую она несла с собой, «La torre del campanario» («Колокольня») Виолеты Кеведо. Незнакомка ответила, что она является автором этой небольшой книги. После этой встречи, в ходе которой Ангуита признал в женщине свою коллегу и купил у нее упомянутый экземпляр книги, чилийский поэт стал одним из послов творчества Кеведо, главной героини очень короткой книги «Чудо!» (UDP, 2025) Гонсало Майера (Талькауано, 1981). Майер, чилийский писатель и академик, автор десятка эссе и романов, которые обеспечили ему видное место на литературной сцене — не только местной, но и испанской, — берется за задачу написать об этой не поддающейся классификации и, можно сказать, культовой писательнице. Виолета Кеведо, псевдоним Риты Салас Суберкасо, — писательница из маргинальной среды, чье имя, по словам Майера, «звучит скорее как миф или колоритный персонаж Сантьяго середины XX века, чем как писательница по праву». И хотя на протяжении времени его творчество получало высокую оценку со стороны многих критиков и писателей — уже упомянутого Ангуиты, Алоне, Игнасио Валенте, Хуана Мануэля Виаля, Сесара Айры и других — его произведения имели ограниченный резонанс и спорадически появлялись в антологиях и сборниках 1951, 1981 и 2007 годов. И хотя сегодня большую часть этого творчества можно найти в Memoria Chilena, профиль Майера вновь выводит ее карьеру и творчество на более заметные и узнаваемые позиции в чилийской литературе. Жизнь Кеведо не была особенно примечательной. Дочь исчезающей аристократии, она посвятила значительную часть своей жизни религии — она была горячей католичкой, ежедневно посещавшей мессу и обладавшей непоколебимой верой — и путешествиям со своей сестрой Кларой. Она никогда не имела оплачиваемой работы, и до смерти своей матери (ее отец покончил с собой, когда она, младшая из пяти детей, была еще молода) жила в домах родственников. Она была неудобной фигурой для окружающих, обладая непредсказуемым и своеобразным характером. Как говорит автор этого профиля, она была дерзкой, мнимой, скупой, щедрой, настойчивой, экстравагантной. Анекдоты, собранные в книге «Чудо! перемещаются между трагикомическим и колоритным: после смерти матери она 20 лет бродила от пансиона к пансиону (и во многих случаях ее не принимали из-за ее сложного характера); она приходила на обед к родственникам и друзьям с сумкой, в которой носила хлеб; ее хозяева вставали из-за стола, как только заканчивали есть, чтобы не разговаривать с этой эксцентричной женщиной; она уходила в зал отеля Carrera, чтобы писать, потому что там, как и в офисе Ангуиты, ей бесплатно предоставлялись карандаш и бумага и т. д. Родившаяся в 1879 году (хотя на обложках ее книг и в других источниках указано, что она родилась в 1882 году, Майер сравнивает имеющуюся информацию с достоверными данными), Кеведо была поздней писательницей, которая опубликовала свою первую книгу в 1935 году, в возрасте 56 лет. В течение следующих двух десятилетий, как раз после смерти матери и исчезновения той небольшой финансовой безопасности, на которую она могла рассчитывать, появилось около десяти ее текстов, все короткие и в большинстве случаев изданные самостоятельно. Совокупность этих произведений делает ее обладательницей совершенно уникального творческого наследия, которое критики приняли с энтузиазмом, хотя и сопровождали его прилагательными, не способными в полной мере отразить оригинальность этого персонажа. В этом смысле книга Майера, чье творчество, также отличающееся краткостью, во многом перекликается с творчеством Кеведо, пытается более справедливо оценить творчество этой женщины. Если критики прибегают к избитому набору прилагательных для описания его стиля (наивный, инстинктивный, спонтанный), то сам автор пытается поместить эту эстетику в более сложный контекст. Он не отвергает эти эпитеты, но стремится придать им более точную концептуализацию, которая позволит понять место и связи этого творчества, в котором также есть место юмору, эксцентричности и озорству. Одним из наиболее интересных элементов этого профиля является то, как Майер удается отразить радикальные изменения, происходящие в жизни Саласа. Ее биография не только проходит путь от аристократического детства до старости в убогих пансионах, но и отражает полную перемену облика Чили: «Она родилась в стране Доминго Санта-Марии, в разгар Тихоокеанской войны, и умерла в стране Фрей Монтальвы, на пути к аграрной реформе. . С другой стороны, литературу Виолеты Кеведо можно понимать как переход страны, которая вступает в долгую войну в пустыне, в борьбу за шахты и промышленную власть, и умирает на Аламеде с светофорами, атмосферой латиноамериканской революции и гудками автомобилей». Как ясно говорит Майер, возможно, именно эти радикальные изменения объясняют несоответствие между ее творчеством и контекстом. Одним из знаковых моментов в творчестве Кеведо — если можно так выразиться — стало то, что в 1951 году историк Леопольдо Кастедо, поэт Эдуардо Ангуита и дизайнер Маурисио Амстер приняли участие в различных формах в публикации сборника «Антенны судьбы», в котором были собраны все опубликованные на тот момент произведения автора. Интересно вновь взглянуть на обложку того тома, на которой дизайн Амстера помещает изображение писательницы в центре, с Ритой Салас, смотрящей на нас, читателей, с полусерьезным, полунасмешливым выражением лица. В «Milagro!» Гонсало Майер отдает должное этому уникальному произведению, в равной степени содержащему элементы пикантности и мистики, и приглашает нас познакомиться с его радикальной оригинальностью.