Демократический социализм и как выбраться из лабиринта

С победой Хосе Антонио Каста в марте Чили получит правительство, вдохновленное глобальным сценарием радикальной правой. Оно придет, предлагая порядок и «чрезвычайные меры» стране, которая, как ни парадоксально, имеет все еще прочные, хотя и хрупкие, показатели, и сделает это после самого безоговорочного поражения левых на выборах со времени возвращения к демократии. Это должно заставить нас серьезно задуматься. Утверждать, что этот провал связан с «изменением правил» для избирателей, как сказал бывший министр Джорджио Джексон, или что «конъюнктурные причины» побудили их проголосовать на этих выборах, означало бы уклониться от самокритики и настаивать на том, что Ноам Тительман назвал «фашистским популизмом». Это не просто поворот вправо. Как отмечают Джордан и Дэвид Альтман, это переформулировка расколов, определяющих борьбу за власть, где такие различия, как элита или одобрение-несогласие, похоже, вытеснили традиционную дихотомию «демократия-диктатура». И в этом контексте левые оказались в офсайде, воспринимаемые как часть отрешенной и обездвиженной элиты после неудачной попытки переучреждения, которая в итоге подарила здравый смысл противнику. Сегодня, после десятилетий культурной гегемонии, левые воспринимаются как воплощение устаревшей системы ценностей, с лидерами, говорящими на устаревшем языке. В то время как часть молодежи принимает искаженные интерпретации истории — например, что Народный фронт был диктатурой или что преступления Пиночета были необходимыми — левые продолжают возводить то, что Даниэль Мансуй называет «когнитивной стеной», построенной на золотых годах и неприступных фигурах. В этой ситуации демократический социализм, стоящий перед экзистенциальной задачей восстановления своей значимости, должен приступить к модернизации своей доктрины, которая, вопреки мнению некоторых пуристов, является единственной возможной лояльностью по отношению к его исторической призванию представлять интересы большинства. В этом смысле мы предлагаем четыре стратегических изменения. Во-первых, необходимо отличать первостепенное от второстепенного. Неформальная занятость, безработица, влияние миграции и рост насильственной преступности являются законными проблемами, которые левые стремятся представлять. Настаивание на приоритетности других вопросов не только скрывает ухудшение жизни в районах, но и отражает предвзятость гидропонной элиты, неспособной представить себе последствия всех этих факторов для того, что они называют «территорией». Это требует прочной доктрины демократической безопасности, исходя из понимания того, что осуществление государственной власти — и поощрение уважения к ней — является необходимым условием для достижения благосостояния. Потому что социальное и демократическое правовое государство должно быть, прежде всего, правовым государством. Во-вторых, необходимо учитывать стремление к благополучию и переоценить механизмы вознаграждения за индивидуальные усилия. Речь не идет о том, чтобы попасть в ловушку Франко Париси, сводящую людей к их потребительским стремлениям, и не о возвращении к форме меритократии, нечувствительной к различиям в происхождении или результатах. Речь идет, напротив, о разработке или возобновлении государственной политики, максимально учитывающей материальные обстоятельства, индивидуальные усилия и разнообразие жизненных планов людей. Определить подходящую политическую позицию, чтобы без комплексов обращаться к большинству населения страны, а не только к исторической базе избирателей, отстаивая институциональность, которая способствует тому, что удовлетворение стремлений к прогрессу не зависит от класса, фамилии, места жительства, этнической принадлежности, пола и других факторов. В-третьих, совершить необходимую ересь и заменить ностальгию проектом будущего. Демократический социализм должен перестать быть культом своих мучеников и вновь стать ориентиром прогресса, который будет говорить с сегодняшней Чили. Символические вселенные левых серьезно ограничены привязками к прошлому, начиная с правительства UP и заканчивая борьбой против диктатуры и правительствами Концертации. Ничто из этого не имеет смысла для большинства, и победа кандидата-пиночетиста является убедительным доказательством этой разобщенности. Необходимо срочно разработать новую прогрессивную концепцию, потому что, чтобы предложить будущее, сначала нужно быть способным его представить. В конечном итоге, все вышеперечисленное требует коммуникационного аспекта, а для этого необходимо обновить имидж и оспаривать алгоритмы. Радикальная правая сила выросла во всем мире, потому что поняла, что есть битвы, которые ведутся с помощью 15-секундных видеороликов, проработанной эстетики и специально подготовленных сообщений. Прогрессизм выиграл бы, если бы извлек уроки из успеха республиканцев в цифровом пространстве, понимая, что форма также является частью содержания и что здравый смысл оспаривается там, где он производится. Это не означает, что всю энергию нужно направлять в цифровое пространство, и не является коротким путем к разработке содержательного послания; наше поколение, по сути, доказало, что можно сочетать успех в социальных сетях с громкими политическими провалами. Но хотя плохие идеи не становятся лучше с помощью видео в TikTok, хорошие идеи нуждаются в них. Если силы демократического социализма не способны предложить современный проект, способный интерпретировать чаяния граждан — а не только идиосинкразию активистов —, они могут способствовать укоренению «новой правой» у власти. Сегодня левоцентристы должны трезво мыслить, бросить вызов своей собственной инерции и разработать долгосрочную стратегию, если они хотят вновь стать большинством и вернуть здравый смысл.