У меня слово в горле

Заявление правительства Никарагуа о выходе из ЮНЕСКО после присуждения Всемирной премии за свободу прессы газете La Prensa - тревожный признак ужесточения авторитаризма в стране, где свободное освещение событий сопряжено с большим риском. Эти действия - еще одна атака на демократию и угроза для Латинской Америки. Газета EL PAIS осудила религиозные преследования католических священников, многие из которых были заключены в тюрьму или вынуждены отправиться в изгнание. Решение «сопрезидентов» (Даниэля Ортеги и Росарио Мурильо) покинуть ЮНЕСКО вызвано не законным несогласием, а продолжающейся стратегией изоляции и репрессий. Режим никогда не демонстрировал готовности к диалогу или приверженности демократии. Покидая учреждение, которое способствует развитию образования, культуры и прав человека, они не наказывают ЮНЕСКО, а наносят вред собственному народу. Не следует верить официальным аргументам: это еще один авторитарный маневр, направленный на усиление контроля и ослабление всех проявлений сотрудничества и свободы. Награждая La Prensa, ЮНЕСКО выполняет свой мандат: признает мужество СМИ, которые, несмотря на преследования, продолжают информировать. В период давления на региональные демократии защита свободной прессы имеет огромное значение. Речь идет не только о защите журналистов - хотя и этого достаточно, - но и о защите права граждан быть информированными, задавать вопросы и строить свое собственное видение мира. Цензура и преследование СМИ - это всегда признаки страха, а не силы. В этом году Латинская Америка вспоминает своего первого лауреата Нобелевской премии по литературе Габриэлу Мистраль, которая также была советником организации-предшественника ЮНЕСКО и защитником принципов, находящихся сегодня в осаде. Мистраль верила в слово как в путь к миру: «Говорить то, что чувствуешь и думаешь, - это не только право, но и обязанность перед собственной душой и перед людьми», и те из нас, кто посвящает себя университетской подготовке специалистов по коммуникации, следуют ее примеру. «У меня в горле слово, и я его не выпущу», - говорит он в одном из своих стихотворений. «Они хотят, закрыв наши газеты и журналы, заставить нас говорить, как лунатиков, в углах и на улицах«, - писал он в „Проклятом слове“ (»La Palabra Maldita"). Его фигура актуальна и сегодня: это этический символ Латинской Америки, которая должна быть свободной, плюралистической и солидарной. То, что происходит в Никарагуа, не чуждо нам, это не первый случай, и все указывает на то, что так будет и впредь. Это не значит, что мы должны привыкнуть к этому и перестать проявлять солидарность с никарагуанским народом, потому что потеря свободы затрагивает всех нас. Нет более опасного континента для журналистов, чем Латинская Америка. По этой же причине нет места, где бы так остро ощущалась потребность в мужественных голосах, которые бы сообщали о происходящем, несмотря на угрозы - явные или скрытые - свободе слова. Ведь, не будем питать иллюзий, угрозы исходят не только от диктатур, подобных никарагуанской, но и от правителей, пришедших к власти демократическим путем, но использующих свою известность для прямых нападок на журналистов, для финансового подавления СМИ и для отравления общественных разговоров языком, который не стремится к миру, правде и встрече между людьми. История осудит тех, кто предпочел молчать, потому что поэтесса бросила бы им вызов: «У меня в горле слово, и я не отпускаю его, не освобождаюсь от него, даже если оно толкает меня своим кровавым напором».