Уокизм" и шоу-бизнес: между политикой идентичности и экранным универсализмом

Страшные пожары, с которыми пришлось столкнуться президенту Габриэлю Боричу, несомненно, стали для него одним из самых тяжелых и трагических сражений, одним из тех, в которых на карту поставлена способность государства справиться с кризисом и политические способности, гораздо более тесно связанные с характеристиками главы государства: пока что последние были выдающимися. Но есть и другая, гораздо более глубокая битва, в которой президент участвует изо дня в день: сколько партикуляризма и сколько универсализма должно присутствовать в его правительстве? Несколько дней назад президент Габриэль Борик после нескольких месяцев (и лет, если учесть его работу в качестве конгрессмена) бездействия созвал Совет национальной безопасности (Cosena), чтобы совместно с вооруженными силами рассмотреть возможные новые стратегии противостояния кризису общественной безопасности, который уже давно разъедает чилийское общество. Другими словами, этот призыв - универсалистский поворот президента к вопросу, представляющему общий интерес, особенно для народного мира. К чему приведет эта встреча на высшем уровне, где на карту поставлено такое атавистическое чувство, как физическая безопасность, остается только догадываться. Почти в то же время президент Борич объявил о строительстве (или перестройке) рыбацких бухт "с учетом гендерных аспектов". Что это значит? За вокистским языком президентского заявления скрывается такая простая (и актуальная) вещь, как предоставление женщинам-рыбачкам места, где они не будут подвергаться взглядам своих коллег-мужчин. Как и следовало ожидать, ирония не заставила себя долго ждать, например, среди журналистов: президент Борич гневно отреагировал на прессу, не понимая причин, по которым законный интерес, связанный с определенной группой, не был понят так, как если бы это был общий интерес. Что ж, это именно проблема как президента, так и более вокистских фракций его правительства (чьей непонятой звездой является министр по делам женщин Антония Орельяна), стремящихся спровоцировать пробуждение среди чилийских масс. Принимать на веру, что государственная политика, направленная на удовлетворение интересов большой группы (женщин, в данном случае рыбачек), спонтанно приобретает смысл, наивно. Как можно не увидеть в "вокизме" жесткий диссонанс между гипер-интеллектуализацией образованного среднего класса нового левого фронта-амплиста по реальным проблемам и его невозможным восприятием народной аудиторией? Поверхностным противостоянием этой формы идентичного партикуляризма (жестко осужденного Марком Лиллой и Сьюзан Нейман в США) является мягкий универсализм экрана, в котором регулярно снимаются депутаты Frente Amplio. Последней сенсацией стала фотовыставка депутата Майте Орсини в самом Национальном конгрессе (с котом в роли второго плана). В репортаже в журнале Velvet, который стал обложкой, достойной испанского журнала Hola, депутат рассказала о делах сердечных и о своем последнем романе с футболистом, вызвав всевозможные страсти в социальных сетях. Немного политики, много персонализма и слишком много универсализма. Правда, несколько лет назад правые женщины-политики делали нечто подобное, позируя в этом же журнале. Но в левом вокизме есть что-то другое, явно контрастирующее с серьезностью коммунистического министра Камилы Вальехо, которая также в Velvet воспользовалась этой платформой, чтобы поговорить о политике из личного опыта. Как объяснить этот контраст между новыми и старыми левыми? Я не упускаю из виду, что параллель между уокизмом конкретных дел и универсализмом первой полосы слишком проста. Актуальным является вопрос о причинах различий в стиле, гексисе и стратегиях самопрезентации между политиками старых и новых левых. Между чилийскими коммунистами и социалистами существует множество политических различий, но есть одна общая черта: осознание себя партиями с сильной идентичностью и долгой историей, о которой должны заботиться те, кто спустя десятилетия после основания обоих коллективов является хранителем всеобщего политического капитала, то есть общего наследия, которое медленно и трагически накапливалось в течение десятилетий борьбы. Это правда: социалисты и коммунисты не застрахованы от соблазнов шоу-бизнеса. Но в чем их нельзя упрекнуть, так это в использовании славы, которую дает шоу-бизнес, и в то же время в отстаивании конкретных целей, связанных с униженной идентичностью... В жертву причинам, по которым они появились на свет: интересам народного мира, несмотря на все трудности, чтобы оставаться с ним связанными. В случае с Фронтом Амплио есть нечто исключительное: по причинам, которые необходимо исследовать, это политическая сила, которая нашла соответствующую нишу избирателей, которую не занимали предыдущие левые. Мы не очень хорошо знаем, имея под рукой эмпирические данные, о каких нишах идет речь (помимо ссылки на жизнь, оставленную политикой на территориях). Большая задача для Фронта Амплио, помимо расширения своих возможностей по управлению (без коммунистов и демократического социализма это правительство было бы в руинах), состоит в том, чтобы преодолеть свою показушную силу, опираться на человеческий язык на различные партикуляризмы, которые защищает этот конгломерат, и спросить себя, является ли вокизм действительно левым и можно ли сформулировать его с универсальными целями, без которых, попросту говоря, не было бы левых.