Встреча в пустыне

О сериале «Отрочество», недавно вышедшем на Netflix, было сказано немало. И хотя новые поколения стали жертвами социальных сетей, остальному обществу не чуждо их негативное влияние. Это влияние распространяется не только на родителей, воспитателей или педагогов этих детей и подростков. Оно бросает вызов всем нам как членам одного полиса. Важная часть серии предполагает, что многие проблемы, от которых страдают дети и подростки, связаны с отсутствием встреч и контактов со сверстниками. Но помимо особенностей, суть этого явления не нова. Одним из главных инструментов тоталитарного террора в XX веке было уничтожение пространства между людьми. Это пространство жизненно важно для нашего сосуществования, поскольку оно представляет собой отверстие, из которого проистекает плюрализм и разнообразие любого общества. Удушая пространство между людьми, люди становятся единым целым, отрицая тем самым дифференциацию, присущую нам как уникальным и неповторимым существам. Стирая все различия, масса становится более восприимчивой к вымыслам и нарративам, которые становятся независимыми от реальности. Отказавшись от контакта с другими, люди перестают переживать и мыслить самостоятельно. Логика цифровой общительности оперирует аналогичными категориями: насильственно вторгаясь в пространство общения, они губительны для культивирования рефлексии и опыта. Сегодня, возможно, как никогда, мы стремимся быть с другими, но не вместе с другими. Мы ищем признания и одобрения других, но не их присутствия. В результате возникает не одиночество, а изоляция, что еще хуже, поскольку влечет за собой чувство непринадлежности к миру. Одиночество, отмечает Арендт, требует, чтобы человек был один, в то время как заброшенность никогда не выглядит лучше, чем в компании других. Борьба с изоляцией означает поиск этой компании, которая в условиях господства экранов оказывается искусственной, а то и иллюзорной. Встреча с Другим - единственное пространство или промежуток, в котором может прорасти любовь к жизни и семя для построения лучшего мира. Не зря Арендт понимала, что человек - это существо, идущее к жизни, а не к смерти: существо из жизни, как жизнь, в жизни, которая, по сути, есть вечный перезапуск и вечное изменение. Именно поэтому любовь в конечном итоге превалирует над смертью, поскольку первая, в отличие от второй, способна творить мир. Подросткам и молодым людям не нужен измененный или преображенный мир, чтобы выйти из переполняющего их опустошения. Им нужно дать миру больше мира, создать мир там, где сейчас только пустыня. Не допустить, чтобы эта песчаная буря продолжалась в их духах (и в духах всех людей), значит жить среди других, узнавать себя, быть собой вместе с другими, ибо только в плюрализме, возникающем в этом пространстве, наша свобода, а в конечном счете и человеческое состояние, обретают свой первозданный и изначальный смысл.