Речь Фелипе VI

Речи королей редко имеют большое значение, возможно потому, что они почти всегда стремятся быть «политически корректными» и полны банальностей. Но это не относится к рождественскому посланию Фелипе VI испанскому народу, наполненному содержанием и актуальностью для современности. Монарх сослался на два уникальных события, которые повлияли на современную Испанию: переход к демократии и вступление в Европейский союз (ЕС), оба из которых стали результатом разумного диалога и дальновидности. Тем самым Фелипе VI демонстрирует своего рода республиканскую монархию: институт, осознающий свой долг защищать демократию, диалог и плюрализм. Это влечет за собой политический парадокс: именно тот, кто не был избран народом, делает это, в то время как основные угрозы системе исходят от лидеров, прошедших через сито выборов. Живи и увидишь! Король понимает утомление, разочарование и отчуждение, которые вызывает публичная дискуссия, отмеченная не терпимостью и открытостью ко всем мнениям, а сектантством и все более обостряющейся поляризацией, которая отталкивает от нее большинство граждан, главных политических субъектов демократии. Таким образом, он делает акцент на том, что болит больше всего: на деградации дискуссии — как в языке, так и в формах — и на фанатизме, превращающем в демонов тех, кто исповедует иные идеи и мысли. Это явление, которое набирает обороты почти во всем мире, не должно ни поощряться, ни процветать, иначе придется заплатить за это высокую цену. Когда король заявляет, что «собственные идеи не могут становиться догмами, а чужие — угрозами», он явно призывает к диалогу и возвращается — без упоминания — к одному из принципов Сальманкарской школы: политическая истина не навязывается силой, она прокладывает себе путь через рассуждения, обсуждения и сознание. Профессор и юрист Аугусто Трухильо Муньос, вице-президент Постоянной конференции юридических академий Ибероамерики, прав, утверждая, что это понятие общего блага должно служить основой для оспаривания пагубного состояния непрерывного накопления богатства в руках немногих в ущерб большинству населения. Королевская речь вписывается в антидогматическую традицию: политическая легитимность рождается из уважения к другому, а не из его уничтожения. Это этическая предпосылка. Нечто, чего, похоже, не понимают многие из нынешних правителей и лидеров, в поведении которых преобладают оскорбления, личные нападки и постоянные угрозы. Политическая полемика, не только в Испании, редко касается взглядов людей и не стремится к обмену мнениями для обогащения дискуссии. Таким образом, не остается места для обсуждения и диалектики, и поэтому нет синтеза. Таким образом, невозможно продвигаться вперед в преодолении конфликтов и проблем, которые требуют общего видения. Острая реакция некоторых испанских политических партий на слова Фелипе VI свидетельствует о том, насколько глубоко укоренились нетерпимость и фанатизм в испанском обществе, которое, к сожалению, не является единственным в своем роде. Еще одним примечательным аспектом королевской речи является защита ЕС за то, что он представляет собой с точки зрения прогресса цивилизации, несмотря на его ошибки и недостатки. Это глобальная держава, призванная быть оплотом демократических ценностей, прав человека и многосторонности в мире, который, кажется, возвращается к варварским временам, когда господствовал закон сильнейшего. Король подчеркнул, что ЕС воплощает модель, основанную на правилах, сотрудничестве и уважении человеческого достоинства. Эта ссылка не является незначительной, если учесть враждебность, развязанную против ЕС с момента вступления в должность Дональда Трампа. Защищая ЕС, Фелипе VI провозглашает, что конфликты решаются с помощью институтов и что власть имеет пределы, какими бы огромными они ни были. В то время, когда некоторые демократически избранные правительства ставят под сомнение эти принципы, защита Европы как политического, этического и морального проекта приобретает еще большее стратегическое значение. Сегодня ЕС является последней линией защиты от безграничной власти крупных технологических компаний, которые под предлогом защиты свободы слова и предпринимательства стремятся ликвидировать любые нормативные рамки, чтобы действовать без ограничений и таким образом контролировать даже мысли граждан. Это беспрецедентный случай в истории человечества. Мы движемся к корпоративному тоталитаризму, союзному имперской власти, которая стремится стать новой абсолютной властью. Ни ООН, ни ВТО, ни МУС не имеют никакого значения. Никто никогда не обладал такой властью, даже в дни монархического абсолютизма, поскольку Папа Римский обладал правом наказывать королей и принцев христианского мира, и существовало каноническое право, которое необходимо было уважать. Если европейский барьер падет, если победят ультранационалистические партии и движения, которые имеют явную поддержку со стороны секторов американской власти, мир станет похожим на дикий запад США, где закон устанавливали самые сильные бандиты. От международной законности не останется и следа. Защита ЕС — это правильное и необходимое решение, которое должно интересовать не только европейских граждан; этот вопрос представляет особый интерес для латиноамериканцев, чьи страны находятся в осаде. Поэтому призыв короля выходит за пределы испанских границ. Демократия требует уважения к институтам и этики ограничений в политической и экономической деятельности, красных линий, которые никогда не должны быть пересечены. То, что эти истины вспоминают не избранные голоса, должно заставить политическую элиту задаться вопросом, в какой момент избранные представители перестали быть главными хранителями демократического духа. В этом заключается парадокс нашего времени: те, кто не проходит через избирательные урны, помнят о пределах власти, в то время как некоторые из тех, кто проходит, кажутся решительно настроенными полностью их уничтожить. Речь Фелипе VI заслуживает того, чтобы ее услышали и прочитали как в Испании, так и за ее пределами. Это предупреждение: еще не поздно действовать, и нынешние проблемы, как он говорит, не решаются ни риторикой, ни волей.