В стиле Espriella, версия 2.0

Надо признать, что президент Абелардо Де Ла Эсприелла обладает поразительной способностью создавать образы, которые говорят сами за себя и очень точно отражают его характер. Его постановки становятся всё более пугающими и выходят далеко за рамки тех, что он использовал во время предвыборной кампании, когда ему удалось затмить образ Колумбии, к которой стремятся многие, своей брендовой одеждой, роскошным образом жизни, виноградниками и своим «стилем Де ла Эсприелла». Оказавшись у власти, он снял маску. Его настойчивое стремление управлять с помощью видео превратило его в цифровую фигуру, которая то кажется реальной, то — персонажем, созданным искусственным интеллектом. В его видео нет места ни идеям, ни стратегиям управления, а есть только образы, подпитывающие культ его личности. Его постановки тщательно подготовлены, потому что он не умеет действовать без сценария. Он ни перед кем не отчитывается и не даёт интервью, которые могли бы раскрыть его недостатки. Судя по его пристрастию к зрелищности, становится ясно, что его главная цель — не преобразовать страну и не укрепить демократию, а стать хозяином нарратива. Поэтому он ежедневно бомбардирует нас множеством видео, в которых он предстает в образе защитника справедливости, уверенно шагающего вперед и демонстрирующего всемогущую власть, позволяющую ему находиться в нескольких местах одновременно, словно Святой Дух. Абелардо способен сотворить чудо: в один и тот же день отдавать приказы в Чоко, раздавать деньги из своей зарплаты в Монтерии, целуть свою младшую дочь днём в Барранкилье, а вечером уже участвовать в военных операциях в Санта-Марте, словно он сам Рэмбо. Цель состоит в том, чтобы показать: перед нами президент, который не знает отдыха, который стоит во главе всего и который, не жалея рук, отсекает головы, чтобы искоренить сорняки из «страны чудес». И, конечно, такой способ осуществления власти — столь одноплановый и примитивный — оказывается весьма успешным в наше время, когда думать не в моде. Однако «абелардизм» проявил большую неуклюжесть в эти первые месяцы, пытаясь управлять страной с помощью эффектных образов, которые вызывают определенные ассоциации, но лишены содержания и политики, которая бы их подкрепляла. Его первым провалом стало видео, которое появилось 30 августа после того, как были объявлены успешные результаты военной операции, в ходе которой были убиты около 23 предполагаемых членов диссидентских группировок ФАРК. На нём президент появляется в военной форме, торжественно шагая между 23 трупами, аккуратно завернутыми в белые простыни и выложенными с миллиметровой точностью друг рядом с другом на полу. Эта сцена, задуманная для демонстрации сокрушительной мощи, оказалась мрачноватой. Это была не только преувеличенная и безмерная демонстрация силы, но и гротескная, ведь мы стали свидетелями того, как президент, потративший часть своей жизни на защиту наркоторговцев и мошенников, оказался готов попрать достоинство погибших в бою — одно из правил, установленных международным гуманитарным правом для ведения войны. Эта сцена напомнила мне времена, когда монархи публично наказывали осужденных и подвергали их тела чудовищным пыткам, чтобы продемонстрировать свою силу и вселить страх. Когда они умирали, их тела выставлялись напоказ как военные трофеи, точно так же, как поступил Абелардо де Ла Эсприелья. Это видео вызвало такое возмущение, что судья в решении первой инстанции обязал президента удалить его из социальных сетей, посчитав, что оно противоречит принципам международного гуманитарного права. Через неделю другой судья, в решении второй инстанции, отменил это ограничение, хотя и потребовал от президента информировать о военных операциях с помощью материалов, уважающих память жертв и их родственников. Президент проигнорировал это решение и через неделю появился в очередном видео, с большим помпой объявив о гибели Бендито Менора — бандита-ютубера, входившего в состав незаконной группировки, действовавшей в Ла-Гуахире. На этот раз он не шел среди трупов, но те были выставлены на всеобщее обозрение точно так же — в унизительном виде, — в то время как президент объявил, что Бендито Менор и его подруга, а также двое его телохранителей были убиты в ходе полицейской операции, во время которой произошли ожесточенные столкновения и были задействованы дроны. Сейчас возникают сомнения в том, что это действительно произошло. Согласно отчёту журналистов «360 grados», портала расследовательской журналистики, нет никаких записей ни о столкновениях, ни о присутствии дронов на месте, и всё указывает на то, что имела место казнь. В «стране чудес» правда, похоже, не так важна, как зрелище. Чтобы понять, почему президент, который каждый день крестится, не постеснялся выставить эти тела напоказ как трофеи охоты и не смутился тем, что среди 23 погибших были двое несовершеннолетних, нужно заново прочитать Вальтера Беньямина. Он говорит, что одной из характерных черт авторитарных правительств является их стремление «эстетизировать» политику, превратить её в зрелище, с целью создать у гражданина иллюзию порядка и определённых перемен, в то время как на самом деле ему отказывают в каких-либо реальных изменениях в сфере возможностей и прав. У меня нет ни малейшего сомнения, что именно этого и добивается Абелардо де Ла Эсприелла. Он хочет превратить политику в зрелищное и эпическое представление, в котором война и противостояние предстают как катарсическое решение всех структурных проблем Колумбии. Таким образом он отвлекает наше внимание, чтобы мы не замечали его недостатков и мелочности. Его недостаток опыта в сфере государственного управления проявляется в медленном продвижении «Фонда Чудо» — инструмента, разработанного правительством для начала восстановления Кофейного пояса после землетрясения 10 августа. Кризис в сфере здравоохранения, который вызвал столько протестов в правительстве Петро, отошел на второй план. Социальная политика, похоже, не имеет места, потому что все внимание сосредоточено на воинственных лозунгах. Неважно, что сегодня Колумбия ближе к примирению, чем к войне, и что больше нет партизан, угрожающих национальной безопасности, а есть только преступные группировки, которые борются за незаконные доходы. Воинственная риторика помогает Абелардо создавать новых врагов и ставить их под прицел. Он заявляет, что уважает левую оппозицию, но на самом деле криминализирует её. Он заявляет, что уважает свободу слова, но требовал «головы» нескольких журналистов, осмелившихся его раскритиковать, и превратил наш долг — контролировать власть — в акт преследования в их отношении. Он заявляет, что уважает автономию предпринимателей, но сам смещает и назначает председателей профессиональных союзов. Он говорит об уважении верховенства закона, но при этом пригрозил привлечь к ответственности в американских судах судей, которые приостановили исполнение его распоряжения об опрыскивании плантаций коки, сославшись на весомый аргумент о том, что эта мера не соответствовала требованиям, установленным Конституционным судом, а несколько дней назад он представил проект антитеррористического закона, в котором социальные протесты попадают под подозрение. Эта косметическая ставка на воинственность обернётся провалом, потому что за два месяца пребывания у власти нам так и не смогли объяснить, в чём заключаются стратегически важные точки и какие цели преследует эта война, которую нам так рьяно предлагают. Есть ещё один образ, который произвёл на меня сильное впечатление в этом «De La Espriella Style» 2.0: тот, на котором видно, как президент в Санта-Марте патрулирует улицы и присутствует при обысках вместе с полицией, с дорогостоящим полуавтоматическим пистолетом за поясом. Этот образ вызывает ассоциации с президентом-мстителем, уполномоченным своим оружием и смотрящим из-под лобья на силы правопорядка. В отличие от ранее проанализированных образов, этот действительно находит отклик у многих людей, потому что способен пробудить того «парамилитариста», который у многих колумбийцев до сих пор дремлет в их сердечках. Однако для страны, пережившей парамилитаризм, последствия наличия президента-мстителя могут оказаться пагубными. Во-первых, это опровергает принцип Макса Вебера, согласно которому государство должно обладать монополией на легитимное применение насилия через такие институты, как полиция и армия. Если президент выходит на патрулирование со своим личным оружием, которое, к тому же, оказывается более дорогостоящим и совершенным, чем то, что носят сотрудники правоохранительных органов, это означает, что ни армия, ни полиция не справляются со своими обязанностями должным образом и что гражданские лица вправе помогать им в выполнении их работы. Это демонстрация вульгарной силы, которая не возвышает правоохранительные органы, а, напротив, унижает их, и, кроме того, открывает путь для того, чтобы другие избранные народом деятели поступали так же. Отсюда до того, что на патрулирование выйдут вооружённые гражданские лица, как это произошло с кооперативами безопасности в девяностые годы, которые были ответственны за многочисленные массовые убийства невинных крестьян, — всего один шаг. Ни война не является героической, ни президенты не могут быть мстителями, ни политика не может сводиться к цифровому шоу. Символы важны, при условии, что они отражают политику, как это делал Урибе. А «Тигру» не хватает политики, а спектакля у него с лихвой. Если он продолжит идти по этому пути, он может превратиться в простого персонажа с искусственным интеллектом.